167年

年份

公元167年，农历丁未年(羊年)，中国东汉延熹十年、永康元年。十二月，桓帝死，刘宏至京师即位，是为汉灵帝。皇后窦氏被尊为太后，临朝称制。

大事记

张奂击破先零羌

永康元年（167）正月，先零羌五、六千骑攻略云阳（今陕西淳化西北）等地，匈奴中郎将张奂进兵将其击破，其年夏，先零羌又进兵三辅（京兆尹、左冯翊、右扶风，今陕西中部地区），攻破汉军二营、杀千余人。十月，张奂遣司马尹端、董卓进兵合击，大破先零等羌，杀其酋豪，斩俘万余人。张奂因此立有大功，本应封侯，便因其不事宦官，仅赐钱二十万，除张奂家一人为郎，张奂不受。

段颍击破当煎羌

永康元年（167）正月，当煎羌起兵反汉，四千余人进攻武威郡（今甘肃武威），护羌校尉段颍进计，于鸾鸟（今甘肃武威南），杀其渠帅，斩首三千余级，西羌于此平定。

夫余攻略玄菟郡

永康元年（167）三月，夫余王夫台攻略玄菟郡（今辽宁沈阳附近），玄菟太守公孙域进兵大破夫余军，斩首千余级。

窦太后临朝

永康元年（167）十二月，桓帝死，皇后窦氏被尊为太后，临朝称制。太后之父窦武议立新帝，召侍御史刘鲦问宗室之中贤德可继帝位之人，刘鲦推荐汉章帝五世孙、解渎亭侯刘宏。窦武入见太后，遂于宫中决策，以十二岁的刘宏即位。于是，窦武与中常侍曹节率中黄门、虎贲、羽林千人将刘宏迎至京师即位，是为汉灵帝。因皇帝年幼，窦太后继续临朝听政，其父窦武为大将军辅政。

士人标榜党人

永康元年（167），桓帝兴“党锢之狱”，名士李膺等二百余人被罢归田里，禁锢终身。天下士人皆钦羡党人，抨击朝廷，遂其相标榜党人，以窦武、陈蕃、刘淑为“三君”，言其可为一世之所宗；以李膺、荀昱、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱寓为“八俊”，言其为人中英杰；郭泰、范滂、尹勋、巴肃、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟为“八顾”，言其能以德行引人；张俭、翟超、岑眰、苑康、刘表、陈翔、孔昱、檀敷为“八及”，言其能使人仰慕而向其看齐；度尚、张邈、王孝、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为“八厨”，言其能以财救人。一时标榜党人成风。

文化记事

马融传经

马融字季长，右扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。生于章帝建初四年（79），少有俊才，从挚恂学儒术，博通经籍。安帝初立大将军邓骘召为舍人，又任校书郎，入东观典校宫中藏书，拜郎中。顺帝时曾为武都太守，桓帝初又任南郡太守。元嘉元年（151），因触犯大将军梁冀，免官髡徙朔方（今内蒙古乌拉特前旗东南），遇赦还，复为议郎，著术东观。以病辞官家居，教授诸生，从学者常达千人，弟子依从学先后以次相传。每讲学，坐高堂上，绛纱帐，前授生徒，后列女乐，不拘儒者礼节。弟子知名才者有卢植、郑玄等。卒于延熹三年（166）。所传为古文经学，著述有《易传》、《尚书注》、《毛诗注》、《周官注》、《仪礼注》、《孝经注》、《论语注》、《三传异同说》等，又曾注《老子》、《淮南子》、《列女传》、《离骚》，自作文辞，亦颇可观。

王符撰《潜夫论》

王符，字节信，安定临泾（今甘肃镇原）人。耿介不同于俗，隐居不仕，闭门著书，因不愿显名，自号“潜夫”。于桓帝时著《潜夫论》三十余篇，旨在探讨治国安民的方法，所言多本儒家学说而有所发挥。书中对东汉后期的社会政治作了“为富不仁”，本末倒置，名实相违的事实，强调“天以民为心”，“国以民为基”要求施行仁政。建议采取考功、明选等措施革新吏治，选拔真才，并崇本抑末，发展农业，，爱惜民力。书中亦有部分内容考述帝王世次，谱牒源流、方技术数。

资治通鉴记载

孝桓皇帝下永康元年（丁未，公元一六七年）

春，正月，东羌先零围礻殳祤，掠云阳，当煎诸种复反。段颎击之于鸾鸟，大破之，西羌遂定。

夫馀王夫台寇玄菟；玄菟太守公孙域击破之。

夏，四月，先零羌寇三辅，攻没两营，杀千馀人。

五月，壬子晦，日有食之。

陈蕃既免，朝臣震栗，莫敢复为党人言者。贾彪曰：“吾不西行，大祸不解。”乃入雒阳，说城门校尉窦武、尚书魏郡霍谞等，使讼之。武上疏曰：“陛下即位以来，未闻善政，常侍、黄门，竞行谲诈，妄爵非人。伏寻西京，佞臣执政，终丧天下。今不虑前事之失，复循覆车之轨。臣恐二世之难，必将复及，赵高之变，不朝则夕。近者奸臣牢修造设党议，遂收前司隶校尉李膺等逮考，连及数百人。旷年拘录，事无效验。臣惟膺等建忠抗节，志经王室，此诚陛下稷、伊、吕之佐；而虚为奸臣贼子之所诬枉，天下寒心，海内失望。惟陛下留神澄省，时见理出，以厌人鬼喁喁之心。今台阁近臣，尚书朱寓、荀绲、刘祐、魏朗、刘矩、尹勋等，皆国之贞士，朝之良佐；尚书郎张陵、妫皓、苑康、杨乔、边韶、戴恢等，文质彬彬，明达国典，内外之职，群才并列。而陛下委任近习，专树饕餮，外典州郡，内干心膂，宜以次贬黜，案罪纠罚；信任忠良，平决臧否，使邪正毁誉，各得其所，宝爱天官，唯善是授，如此，咎征可消，天应可待。间者有嘉禾、芝草、黄龙之见。夫瑞生必于嘉士，福至实由善人，在德为瑞，无德为灾。陛下所行不合天意，不宜称庆。”书奏，因以病上还城门校尉、槐里侯印绶。霍谞亦为表请。帝意稍解，因中常侍王甫就狱讯党人范滂等，皆三木囊头，暴于阶下，甫以次辨诘曰：“卿等更相拔举，迭为脣齿，其意如何？”滂曰：“仲尼之言：‘见善如不及，见恶如探汤。’滂欲使善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。古之修善，自求多福。今之修善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷、齐。”甫愍然为之改容，乃得并解桎梏。李膺等又多引宦官子弟，宦官惧，请帝以天时宜赦。六月，庚申，赦天下，改元；党人二百馀人皆归田里，书名三府，禁锢终身。范滂往候霍谞而不谢。或让之，滂曰：“昔叔向不见祁奚，吾何谢焉！”滂南归汝南，南阳士大夫迎之者，车数千两，乡人殷陶、黄穆侍卫于旁，应对宾客。滂谓陶等曰：“今子相随，是重吾祸也！”遂遁还乡里。

初，诏书下举钩党，郡国所奏相连及者，多至百数，唯平原相史弼独无所上。诏书前后迫切州郡，髡笞掾史，从事坐传舍责曰：“诏书疾恶党人，旨意恳恻。青州六郡，其五有党，平原何治而得独无？”弼曰：“先王疆理天下，画界分境，水土异齐，风俗不同。它郡自有，平原自无，胡可相比！若承望上司，诬陷良善，淫刑滥罚，以逞非理，则平原之人，户可为党。相有死而已，所不能也！”从事大怒，即收郡僚职送狱，遂举奏弼。会党禁中解，弼以俸赎罪。所脱者甚众。窦武所荐：朱寓，沛人；苑康，勃海人；杨乔，会稽人；边韶，陈留人。乔容仪伟丽，数上言政事，帝爱其才貌，欲妻以公主，乔固辞，不听，遂闭口不食，七日而死。

秋，八月，巴部言黄龙见。初，郡人欲就池浴，见池水浊，因戏相恐，“此中有黄龙，”语遂行民间，太守欲以为美。故上之。郡吏傅坚谏曰：“此走卒戏语耳。”太守不听。

六月大水，勃海海溢。

冬，十月，先零羌寇三辅，张奂遣司马尹端、董卓拒击，大破之，斩其酋豪，首虏万馀人，三州清定。奂论功当封，以不事宦官故不果封，唯赐钱二十万，除家一人为郎。奂辞不受，请徙属弘农。旧制，边人不得内徙，诏以奂有功，特许之。拜董卓为郎中。卓，陇西人，性粗猛有谋，羌胡畏之。

十二月，壬申，复瘿陶王悝为勃海王。

丁丑，帝崩于德阳前殿。戊寅，尊皇后曰皇太后。太后临朝。初，窦后既立，御见甚稀，唯采女田圣等有宠。后素忌忍，帝梓宫尚在前殿，遂杀田圣。城门校尉窦武议立嗣，召侍御史河间刘鲦，问以国中宗室之贤者，鯈称解渎亭侯宏。宏者，河间孝王之曾孙也，祖淑，父苌，世封解渎亭侯。武乃入白太后，定策禁中，以鯈守光禄大夫，与中常侍曹节并持节将中黄门、虎贲、羽林千人，奉迎宏，时年十二。

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