公元777年

公历时间

公元777年，丁巳年（蛇年）；唐大历十二年；南诏长寿九年；日本宝龟八年；渤海国大兴四十年。

历史纪事

杀宰相元载

公元777年，杀宰相元载，贬王缙。吏部侍郎杨炎等以载党贬官。载权势太盛，因而得罪。籍没家产，庄田数十区，胡椒至八百石，他物亦相称。载字公辅，凤翔岐山（今属陕西）人。以杨绾、常衮为相。增京官俸。令诸州除部团练使外，罢团练守捉使。定诸州兵数，凡招募后，发给家属口粮、春冬衣裳者，称“官健”；差点当地居民，春夏归农，秋冬召集，只给本身口粮、酱采者，称“团结”。因州县官俸不一，刺史自月给千缗至数十缗不等，规定节度使以下到主簿、县尉俸禄。杨绾死。绾字公权。华州华阴人。以俭约闻名。召颜真卿还京，仍任刑部尚书。李正已移治郓州（今山东东平西北）。正已本有淄、青等十州，及攻李灵曜，又得曹、濮、徐、兖、郓五州。

公元777年，升中书令和门下侍中为正二品，就废除了“同中书门下三品”的职衔。

公元777年，大历十二年，韩愈被贬为韶州刺史。

公元777年，大历十二年十一月,唐蕃和好,宋衡被吐蕃以“二百骑尽室护归”长安。

公元777年，元载、王缙为相时，代宗每天皆赐以内厨御馔，可够十人食用，以后遂为定制。大历十二年（七七七）八月二十四日，常衮与朱泚上言：食料钱已足够多，乞求停赐馔。代宗许之。常衮又辞堂封（宰相所封食邑），因同列官不同意而止，当时有人讥笑常兖，说：朝廷厚禄，是为了养贤；如果无能，应该辞位，不当辞禄。

公元777年，大历十二年秋雨多，河中府池盐多败。而户部侍郎判度支韩滉恐盐户减税，十月九日，上奏说雨虽多，不伤盐，还有瑞盐生。代宗疑其所奏，遣谏议大夫蒋镇前往视察。十一月回报：“瑞盐实如韩滉所言。”仍上表贺，代宗因赐号“宝应灵应池”。时人丑之。京兆尹黎干上奏说秋雨多，损伤庄稼，韩滉又奏干说不实，代宗又命御史按视，二十九日，御史还奏说：所损共三万余顷。独渭南县令刘澡自称境内秋稼不损，御史赵计所奏亦与澡同。代宗说：“大雨普降，怎么渭雨独无灾损！”又命御史朱敖视察，报称损三千余顷。代宗听后，叹息说：“县令是民众的父母官，就是不损都应该报损，怎么能如此不仁呢！”于是贬澡为南浦（今四川万县）县尉，计为澧州（今湖南澧县）司户，伹没有问滉罪。

公元777年，大历十二年（七七七）四月一日，以太常卿杨绾为中书侍郎，礼部侍郎常衮为门下侍郎，并同平章事。绾性清俭简素，制下之日，朝野庆贺。郭子仪正在宴客，闻之，即减坐中声乐五分之四。京兆尹黎干，从骑甚盛，当日即省之，只留十骑。御史中丞崔宽，宅舍宏丽，急撤毁之。元载为相时，因仕进者多乐在京师，恶其逼已，故制俸禄，厚外官而薄京官，以至京官不能自给，常从外官乞贷。杨绾、常衮为相，遂奏言京官俸禄太少。四月二十八日，诏加京官俸钱，每年约为十五万六千余缗。

公元777年，大历十二年（七七七）五月一日，代宗下诏除都团练使外，悉罢诸州团练守捉使（见大历八年九月“郇模请罢团练使”条）。又令诸节度使非军事要急，不得擅自召刺史或停其职务，差人权摄。又定诸州兵，都有常数，其召募给家粮及春冬衣者，称为“官健”。差点当地人，春夏归农，秋冬追集，给身粮酱菜者，称为“团结”。从安史之乱以来，州县官俸给不同，加以元载、王缙随情徇私，有的刺史月给俸钱至千缗，有的才数十缗，至此，始定外官节度使以下至主簿、县尉俸。减多加少，上下有别，法制粗立。

西方纪事

公元777年，诸萨克森谒查理曼军门降。而西班牙穆斯林内乱，伍麦叶王朝与阿拔斯王朝交相攻击。查理曼自忖无后顾之忧，遂劳师远征南越比利牛斯山，军于萨拉戈萨城下。战事未能取得进展，查理曼仅仅劫掠了附近几个城镇，就因为萨克森人骚动又起而班师。归途中，查理曼误以为潘普洛纳是穆斯林摩尔人的城市而将其夷为平地，此举触怒了同为基督徒的纳瓦拉地区巴斯克人。

人物出生

皇甫湜（777年—835年），字持正，睦州新安（今浙江淳安）人。唐代文学家。元和进士，官至工部郎中。裴度辟为判官。皇甫湜出韩愈门下，从韩愈学古文，思想倾向与韩愈相近，为文亦言圣道，但其辟佛不若韩愈积极。文章奇僻，今存诗三首，《全唐诗》仅收其《题浯溪石》一首。《答李生书》三篇，是皇甫湜文论的代表作，反覆论辩“奇”与“常”在文章中的关系。他说“夫意新则异于常，异于常则怪矣；词高则出于众，出于众则奇矣。”又说:“夫文者非他，言之华者也，其用在通理而已，固不务奇，然亦无伤于奇也。”宋人辑有《皇甫持正文集》。皇甫湜跟他的老师昌黎一样，常给人家写墓志铭一类的文章，稿费不菲，价码是“每字三匹绢，更减八分钱不得”。韩文公似特重皇甫湜，嘱咐他写墓志铭，李翱只令作行状。曾作《昌黎韩先生墓志铭》、《韩文公神道碑》是研究韩愈的重要史料。

人物逝世

1.元载

元载（？-777年），字公辅，凤翔岐山（今陕西凤翔县）人，唐朝中期政治人物。《旧唐书》称他“性惠敏，博览子史，尤学道书”，天宝初，因熟读庄子、老子、列子、文子之学，而考上进士，后任新平尉，肃宗时，因与掌权宦官李辅国之妻同族而受到重用，管理漕运，代宗时，为中书侍郎同平章事（即宰相），后又授与天下元帅行军司马。因先后助代宗杀了李辅国以及后来的鱼朝恩两个掌权宦官而更加受到皇帝信任，“志气骄溢，每众中大言，自谓有文武才略，古今莫及，弄权舞智，政以贿成，僭侈无度。”宋代罗大经在《鹤林玉露》一书中感叹：“臭袜终须来塞口，枉收八百斛胡椒”。其著作有全集十卷，《全唐诗》收有一诗《别妻王韫秀》。

2.独孤及卒

大历十二年（七七七）。散文家独孤及卒，年五十三。独孤及，字至之，河南洛阳人，天宝十三年（七五四），应道举。代宗时为左抬遗，大历九年（七七四），任常州刺史，所以世称独孤常州。他与萧颖士、李华齐名，反对骈文，提倡古文，强调文章要以儒家经典为依据，成为韩柳古文运动的先驱。所作《仙掌铭》、《函谷关铭》，为人称颂。有《毗陵集》二十卷传世。

六顶山古墓

3.元载被诛

中书侍郎、同平章事元载专横已久，黄门侍郎、同平章事王缙又从而依附之，二相皆贪赃纳贿。载妻王氏及子伯和、仲武，缙弟、妹皆同。又以政事委于群吏，士子求进者，如不结其子弟及主书卓英倩等，则无由自达。代宗已容忍多年，但载、缙怙恶不改。于是代宗欲诛除之，恐左右泄其事，独与左金吾大将军吴凑（代宗母舅）谋之。时有人告发载、缙夜醮图谋不轨，大历十二年（七七七）三月二十八日，代宗临延英殿，命吴凑收载、缙于政事堂，又收系仲武及卓英倩等于狱中。命吏部尚书刘晏与御史大夫李涵等审问之，载、缙皆伏罪。遂赐载自尽。载请求说：“愿得快死！”主事者遂脱袜塞其口而杀之。王缙因系从犯，贬为括州刺史。元载妻王氏及子伯和、仲武、季能皆被杀。有司籍载家产，光胡椒就有八百石。四月二日，诏贬元载党吏部侍郎杨炎、谏议大夫韩洄、包佶、起居舍人韩会等十余人。五月二十日，遣中使发元载祖父之墓，剖棺弃尸，毁其家庙，烧其木主。

4.杨绾卒

杨绾拜相后，代宗想倚靠其改革弊政，而绾体弱多疾，大历十二年（七七七）七月二十日，病卒。为相仅三月代宗十分痛心，对群臣说：“天不欲朕致太平，何夺朕杨绾之速！”绾为相时，拟进贤，与常衮荐外官湖北刺史颜真卿入为刑部尚书，又荐淮南判官关播入为都官员外郎。

5.贞慧公主

贞慧公主是渤海国第三代王大钦茂的次女，生于公元737年，死于公元777年，终年40岁。葬于六顶山古墓群。六顶山古墓群是渤海国早期王族和贵族的陵寝。是古渤海时期重要文化遗存之一，墓地共有两个墓区，一百余座墓葬，第一墓区在西侧，以贞惠公主墓为主。第二墓区在东侧，是个很规整的椅子形山坳。

文物遗址

1.唐.怀素《自叙帖》

《自叙帖》唐书法僧怀素草书。书于唐大历十二年(公元777年)。藏台湾故宫博物院。中华第一草书。内容为自述写草书的经历和经验，和当时士大夫对他书法的品评，即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。明文徵明题：“藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。”明代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。”纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行，698首六行早损，为宋苏舜钦补书。帖前有明李东阳篆书引首“藏真自序”四字，后有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重装题记。钤有“建业文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“许国后裔”、“武乡之印”、“赵氏藏书”、“秋壑图书”、“项元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣统鉴赏”等鉴藏印。

2.天下第二泉即惠山泉

天下第二泉即惠山泉，又称陆子泉。此泉开凿于唐大历元年至十二年（766-777年）。水质甘香重滑。中国古代著名的茶道专家，唐朝人陆羽在他的《茶经》中，称天下水品二十等，惠山泉为天下第二泉。宋徽宗时，此水成为贡品。唐宋以后，一些著名的诗人常来此游历，留下了许多盛赞此泉的诗句，从此，天下第二泉闻名大下，此泉共分上、中、下三他。泉上有“天下第二泉”石刻。是清代吏部员外郎王澍所书。上池八角形，水质最好，斟过杯口数毫米而茶水不溢。水色透明，甘洌可口。中池方形，筑有泉亭。下池长方形，凿于宋代。此处有二泉亭、漪澜堂、景徽堂及明代的观音石，螭首等。坐在景徽堂的茶座中，品尝用二泉水泡的香茗，欣赏二泉附近景色，石刻螭首中，泉水从螭口中潺潺流出，叮咚有声。民间音乐家瞎子阿炳（华彦钧），曾在此作《二泉映月》二胡名曲，曲调悠扬，如泣如诉，更使二泉美名远播天下。

3.六顶山古墓

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