《三异笔谈》是清代许仲元著文言短篇志怪小说集，成书于清道光七年（1827）。
内容简介
《三异笔谈》与其他笔记小说有着明显的不同之处在于，它不注重搜神录怪，谈狐说鬼，而是从一个久经官场历练，由师爷而至官的能吏眼光所观察到的《讼师》《科场奇遇》《柳役》《苗俗》《犍为冤妇》等人世的奇闻掌故。
《三异笔谈》按照题材故事的不同，可将81篇分成宦海轶事、奇人异士、奇闻怪事、奇案侦破、西南风土民情五大类。
（一）宦海轶事。《三异笔谈》中，许多篇名与人物相关，有一些更直接将人名作为标题。在这些人物之中，记录宦海轶事的占了大部分，共26篇。《三异笔谈》只重在记述官场故事，反映了当时幕僚、讼师在官场上的地位。《王二先生》叙云南一绍兴师爷王二“居滇久，尤熟其风土人情，遂执挺为幕宾盟长”，“一缺出，官须两司议详、两院商定，幕则立翁片言而决，当局者不敢参一词”。其用费来源，皆有各级官吏投赠、进奉。如果还不足挥霍，则谋于当事，总办各省铜运，如铜运又复亏空，则由各官分摊助赔。最后，王二挟万金走成都，脱身而去，优游以终。王二左右滇政的潜在势力，由此可见。《讼师》则通过讲述吴讼师三次帮人打官司，展现了讼师的“工刀笔，晓律例”以及明察秋毫、巧舌如簧。
（二）奇人异士。这类作品共18篇。故事的主人公往往具有一定的特殊能力或高尚的品德情操。
书中描述了一些具有特殊能力的人物。《健啖》《善饮》分别讲述了现俗称的“大胃王”“酒坛子”。《痴和尚》《胡道人》分别讲述了有未卜先知能力的痴和尚和道人。但许一味夸赞他们的神通广大。
还有一类奇人是名医。《秦景明》《王协衷》二位名医的医术高超，一个善治痘疹，一个专用寒凉治法。王景明仅凭远远的观察，就知妇人有“痘”症，吩咐仆人假意调戏，帮她逼出毒素。情节曲折离奇，跌宕起伏。王协衷善治各种疑难杂症，医术高超。书中提到他的医治方法——用腐浆治好富人之病，“且破守财奴二贯青蚨，瘳贫民万觞渴尘”，有一定的讽刺意义。
（三）奇闻怪事。《三异笔谈》中的奇闻怪事，主要讲述鬼怪作祟或奇谈怪事，共25篇。
《沈师楼上怪》《杜张两家怪》讲述了鬼怪故事。沈家怪物要吃要喝；杜家怪物只针对他家好吃懒做的老婆；张家怪物会与人交谈，喜欢偷人家的烛台。
（四）奇案侦破。《三异笔谈》中记录了一些奇怪案件，情节跌宕起伏，引人入胜，并述及独特的断案手法。这类作品共5篇。如《陈涌金案》中大陈吴氏与阿猫私下议论“乐氏佚荡”，“欲以贡元妇小陈吴氏子为后”。随后，陈涌金与乐氏勾结，用鸦片谋害了大陈吴氏。阿猫起了疑心，又被二人杀死。《滇省命案》中，官员为查明真相，“密往勘之”“至近村细访”；《平阳案》官员“公乃出示‘但罪庄以莅一人，余均宽贷’”，以免祸及无辜。
（五）西南风土民情。描述西南地区的风土民情是《三异笔谈》中独具特色的一部分。此类作品均在第二卷，共7篇。
《塑匠》叙及“塑匠之工，以滇南为最，蒙元刘銮之遗规也”。篇中还提到“考六月廿四为火把节”等云南风俗。《宝石翡翠文石》介绍了产自云南的珍贵宝石、翡翠，还有官吏们收藏西南文石的风气及文石的外貌形态。《飞云洞》是全书唯一写景的篇目。这些西南见闻的篇章，较为系统地介绍了云南、贵州等地的风俗、物产、医药、风景、民情等，方便世人了解这片蛮荒之地。
作品目录
创作背景
许仲元是乾嘉时期的一位文人，生于1755年，卒于1827年以后（具体时间不详），字小欧，松江（今属上海）人。他参加过九次科举考试，最终也没能中举，有着一个从师爷而至官僚的特殊经历，七十三岁被罢官，之后在杭州居住，他将一生中所听到、见到的奇闻异事以及对社会现象的深入观察整理后写入《三异笔谈》一书。
人物介绍
胡道人
《胡道人》中人物。道人不见嗜奔走、内行不修的汪员外，当汪附庸风雅硬要见他时，道人说：“你就是汪启淑呀，见我干什么？你那天在那儿做那种事，还有脸来见我吗？”一连举了好几件，都是些自以为做了别人不知道的丑事。汪冷汗淋漓，羞愧得抬不起头来。这样的事还有不少，有人说道人本来是西山上的老狐狸，作者的朋友秋泉说：“也许是的。”
沈树声
《沈转运》中人物。沈树声上于制艺，考试常得第一。但性格落拓，好狎邪游。乡会连捷后，却莫名其妙遭黜。穷困数年，方到江西做一个小县令。时值中秋，亲友开玩笑说：“这儿有个妓女不错，去看看吧。”因随从人多，沈到妓院引起骚动，许多人用外地的方言吵吵闹闹，发生冲突。官方费力平定之后，意外发现抓住的是邻县的一伙大盗。一直不得意的沈从此青云直上。
吴氏
《吴婢念旧》中人物。汪母将死，嘱儿子善遣婉顺的婢女吴氏。女父母时皆亡故，两兄无赖，将其钱骗尽后，卖之远所，音信断绝。多年后，汪家一老仆有急事渡海，遇盗，被关在一条小船上。正愁时，忽听人间：“那位是汪家的大伯吗？”仆见是吴婢，急呼救命。吴命人解缚，说自己被卖至此的经过，并说贼头蔡谦对自己不错，只是多行不义，劝也没用，只有和他们同归于尽了。然后对贼头说：“这是我旧主人的家人，曾得他的好处，他现在又老又穷，希望能够放过他并送他回去：”后来蔡败时，以巨炮自沉其舟，或许这个善良的婢女真的与盗贼同归于尽了。
作品鉴赏
主题思想
《三异笔谈》以许元仲独特的视角，真实地记录了清代官场故事、民间奇闻异事及西南地区的风俗民情，并将自己的看法融入其中，流露出比较鲜明的思想倾向。
其一，表现出同情民生疾苦的倾向。《濮童》中作者赞饥荒中不忘其父母、不贪恋富贵的十岁孩童：“予谓濮童，一村竖耳，一念之孝，足上感太守。峨峰先生即以一念之仁应之，惠且及一郡，使数万家咸被其泽。”《姚秋坪守城》：“百姓正汹汹思遁，有欲往四乡者，有欲依他邑者”，展现了社会动荡下百姓颠沛流离的情景。
其二，赞扬具有美好品德或杰出才能的人。《吴婢恋旧》《杨花救主》塑造了两位深明大义的妇女形象。《夙慧》叙及天生聪慧的司寇：“流览一过，任置原处，闭目静坐。少顷，即伸纸和墨，下笔如飞，顷刻间一卷书已竣。”而该书“惟讹一字，乃尺寸之数也”。
其三，揭露清代社会存在的种种陋俗和违法行为。《鸦片》中，通过描述吸鸦片者的丑陋和种植鸦片的骇人方法，对鸦片表示深恶痛绝。《姚西垣听讼》反映出当时官吏的贪污腐败：“民以小忿构隙，辄采服之，并无人命可抵，而一入讼庭，吏役藉饱欲壑，或不饬簋，亦间一染指。”《伪药致误》提及当时假药的泛滥对百姓的危害。
其四，展现浓厚的西南风情画卷。范义臣在《耳食录·三异笔谈》的“前言”中指出：“作者在云南做官时间较长，对云南的风土人情的描述，尤为真切动人，远胜于一般游记的走马观花。”无论风俗民情，还是自然珍奇，都以满含感情的笔墨加以描写，在许多篇章中更是不吝赞美。
同时，作者的思想也有局限性。他所赞美的、推崇的都是符合统治阶级需要的。如赞美《杨花救主》的雏伶杨花为救她的主人，可以舍身取义；《柳役》为帮助主人破案，可以深入贼窝。此外，许元仲迷信于果报轮回的宿命论。这显然受到《阅微草堂笔记》的影响，将许多事情的结局归咎于因果报应。
艺术特色
在叙事手法方面作者在继承前人的基础上，归纳总结、创新立异，使书中故事的叙事特征在叙事视角、叙事时间、叙事顺序等方面有了自己的独特风格。然而，《三异笔谈》这种过于关注事实的特性使得作品不可避免地出现一些瑕疵，但它也有一定值得研究的文学价值。
书中部分故事描写比较生动。如卷二“陈涌全案”记作者经历一遗产纠纷所产生谋杀案，几经审案，终于案情大白。卷一“痴和尚”“胡道人”“吴婢念旧”诸篇记社会下层人物的奇人异行，有一定市民色彩。卷三“科场奇遇”、卷四“冥狱果报”以怪异现象折射社会不良风气，用心可嘉。卷四“斗力斗智”记野二以智以力战胜和尚，很有故事性。卷二“飞云洞”以各种角度写飞云洞，尤其以隐秘神奇风姿描写洞外景象，比较生动。但全书行文或有疏略，致使情节不清。语词也多晦涩拙讷，使很多故事枯燥无神，其立意与叙述风格略似《阅微草堂笔记》，而文采笔力远远不及。
版本信息
现存主要版本有清光绪“申报馆丛书”本；民国上海进步书局“笔记小说大观”石印本；民国上海中华图书馆石印本；1936年上海大达图书局铅印本。1992年上海文艺出版社“中国笔记小说文库”《清说七种》影印上海大达图书局铅印本，1995年江苏广陵古籍刻印社《笔记小说大观》影印上海进步书局石印本，1996年重庆出版社排印上海进步书局石印本。
作者简介
许仲元（1755—1827以后），事迹史传未载，仅据书中内容及自序等，知其字少欧，云间（今上海松江）人。曾宰兰溪，官永嘉、杭州。道光间罢官后寓杭州知府郡斋，写成《三异笔谈》。