双关(英语:pun),又称“多义关联”。修辞格的一种。在特定语境中有意利用语音或语义的条件,使一个词语或句子同时具有双重含义,言在此而意在彼。
双关的界定
在中国,双关的使用最早可以追溯到包括从西周时期(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)创作的诗集《诗经》。
“双关”这一名称的由来仍不确定。《词源》、《汉语大词典》、《修辞学发凡》等修辞学专著和词典多首标宋代范仲淹《〈赋林衡鉴〉序》中的“兼明二物者,谓之双关。”
马国强《“双关”称名之由来》(1998)在检读汉魏以至唐宋历代诗歌后,发现《全唐诗》六五零卷
方干诗歌“袁明府以家酝寄余,余以山梅答赠,非唯四韵,兼亦双关”,因此认为“双关”称名并非宋代
范仲淹首创,在唐代就已有之。
苏杰《“双关”名义考辨》(2010)在考察唐宋有关文献中实际双关用例后指出:唐宋之际一般所谓“双关”,其实有别于今天所说的“一语双关”,而是指“骈言各覆”的骈骊之体,即“两语双关”。
苏杰认为明代
钟惺《古玉刻蟢子得蜂诗引》中“今绘刻器物借声双关为吉祥善事之兆,如‘燕’‘喜’‘爵’‘禄’之类,事近不经,实始诸此,则其来亦久矣。”其所谓“借声双关”就是今天常说的“谐声双关”,这是检到的“双关”二字明确无疑表示“一语双关”的最早用例。
近代学者中,最早将这一修辞定为“双关”的是
陈望道1932年出版的《
修辞学发凡》,并将其定义为:“双关是用了一个语词同时关顾着两种不同事物的修辞方式。”后来修辞学书上有关双关的论述大都继承了他的观点,鲜有新论。
田仲济的《作文修辞讲话》(1947)中,“用一种语词同时说出两种不同的事物,就是双关”。
倪宝元的《修辞》(1980)中将双关定义为“双关就是让一个(或几个)
词语,一句(或几句)话关涉到两个方面的一种修辞方法,双关主要是利用词语的多义性或同音(近音)情况构成的,但也有一句(或几句)话关涉到两个对象的双关。”
王希杰的《汉语修辞学》(1983)中认为“双关,就是有意识地使同一词或同一句话,在同一个上下文中,兼有两层意义”。
黄裕民的《
辞格汇编》(1984)认为“在一定的语言环境中,利用词的多义和同音的条件,有意使语句具有双重意义,言在此而义在彼,这种修辞手法叫做双关”。
刘宪成《修辞例句》(1986)中将双关定义为“一个词或一个语句同时能表达两种意义”。
张弓《现代汉语修辞学》(1992)将其定义为:“双关是利用语词‘音’‘义’的条件,构成双重的意义辞式。所使用的双关词语,表面是一种意思,里面又是一种意义,表面的意义不是主要的,里面的意义才是主要的。”
《
辞海》(2002)将其定义为:“修辞学上的辞格之一。利用语言文学上同音或同义的关系,使一句话关涉到两件事。”
《
现代汉语词典》(2005)将其定义为:“修辞方式,用词造句时表面是一个意思,而暗中隐藏着另一个意思。”
王希杰《汉语修辞学(修订本)》(2005)将其定义为:“双关,就是有意识地使用同一个
词语、同一句话,在同一个上下文中,同时兼有两层(或两层以上)的意思。”
从以上定义不难看出,这些定义都谈到了双关是一词或句(包括语音和形式)同时表达两种意义,这些定义基本准确的表明了双关的实质,但并不全面:
其一,双关表达形式不局限于词和句层面,还包括
语段和
语篇层面。
其二,这些定义只提及了双关的表现特征,而未论及其功用,这会导致和其他修辞手法(如
借代也是一词提及两种事物)的混淆。
因此,彭志斌将双关定义为:“借助音、形、结构相同或相似的特征关涉两层含义以使表达委婉含蓄、风趣生动或达到戏谑讽刺效果的表达式叫着双关。”
双关的类型
大凡论及双关的修辞学书籍基本都对双关进行了分类。
陈望道《
修辞学发凡》(1932/1997)把双关分为表里双关和彼此双关;
倪宝元《修辞》(1980)把双关分为
借义双关、谐声双关、对象双关;
沈谦《
语言修辞艺术》(1997)把双关分为
谐音双关、词义双关、
句义双关;
王德春和陈晨《现代修辞学》( 2001)把双关分为直接双关和间接双关;
何善芬《
英汉语言对比研究》(2002)把双关分为二词同音双关和一词二义双关;
王希杰《汉语修辞学(修订本)》(2005)把双关分为谐音双关、语义双关、语法双关,等等。
以上分类主要是根据同(谐)音或同形来划分的,但也有学者从全新的角度对双关进行了分类。
李国南《英语中的双关语》(1986)根据“创造双关的不同手段”将双关分为词汇手段双关、语法手段双关和其他手段双关三类。
严敏芬《双关语句的语用探析》(2002)从
语用学的角度把双关语句分为句内双关和句际双关两种。
艾琳《英汉双关的语义探索——一项基于英汉访谈语料的研究》(2008)从语义透明度的视角,把双关分为三类:透明双关、半透明双关和不透明双关。
向小蕊《聚合式双关中的框架迁移》(2010)根据进行对比的两个词符是否出现在同一个话语中,把双关分为聚合式双关和组合式双关。
由于分类标准不一,学者们对双关的分类是众说纷纭、各有千秋。
这里采纳余章成《
古汉语修辞》(2011)的分类,余章成对双关的定义是:用一个
词语同时关顾两种不同的事物,产生“表”、“里”两重意思。表面谈的是这件事,实际指的是另一件事,而后者是最主要的,这种修辞方式,叫双关。双关可使语言表达含蓄、幽默,而且能加深语意,给人以深刻印象。双关可分为二种:表里双关,含字音双关、字义相关;句义双关。
表里双关
一个字除
本字所含的意义外,又兼含另一个与
本字同音的字的意义,叫字音双关。从语法角度讲,可分为主谓式、述宾式、定中式、动补式。
(1)主谓式,用主语或谓语作双关词
①相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始千。(
李商隐《
无题》)
“春蚕到死丝方尽”,主语,春蚕,谓语,到,宾语,死;主语,丝,谓语,尽。表达的是字面意思。
这首诗实际是写女子与他分别后,思念他,盼望见他,或带个音讯给他。但不明言。主语“丝”字双关,“丝”关本句,要选择一个与丝字音同义不同的字来表实际意义。
汉字
同音字多。“
思”、“
丝”同音,《
广韵》:“丝、思、之韵,息吏切。”(切是
反切)。“思”关“思念”。“丝”关本句。
字音双关,常用
主语、宾语、定语或中心词、补语作双关词。
②坐倚无精魂,使我生百虑。方局十七道,棋会在何处。(《
读曲歌》)
主语是“棋”。谓语是“会”,《
广韵》:“
期,
棋,氏渠切。”同音。用双关词“棋”作主语,既关本句“棋会在何处”,又关上两句“坐倚无精魂,使我生百虑”。引起的“
期会”。“棋和期”相关。
③前丝断缠绵,意欲结交情;春蚕易感化,丝子已复生。(《
子夜歌》)
主语是“丝”。用双关词“丝”作主语。用“丝”关本句,同时又用“丝”、关“意欲结交情”,即“思念”的“思”。《广韵》:“丝、思,之韵,息吏切。”“丝”双关“思”。
④自从别欢后,叹音不绝响;
黄檗向春生,苦心随日长。(《
子夜春歌》)
“苦心”是主语,“长”是谓语。用双关词“苦”作主语。
苦,草药名。大苦,指苦味,引申为凡事之难忍受者皆曰苦。
“苦”双关“苦味”和“苦情”。以“苦味”关本句,用时又用“苦情”关一、二句。
(2)述宾式,用宾语作双关词
①秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。(《史记·淮阴侯列传》)
《
史记集解》引
张晏曰:“以鹿喻帝位。”《
史记会注考证》云:“鹿禄音通。”
“秦”是主语。“失”是谓语。“其鹿”是宾语。
“鹿”是一个双关语,用“鹿”关本句“鹿”,又用“鹿”关“
天禄”的“
禄”,即
帝位。
②于是五嫂遂向果子上作机警曰:“但问意如何,相知不在枣。”十娘曰:“儿今正意蜜,不忍即分梨”。下官曰:“勿遇深恩,一生有杏。”王嫂曰:“当此之时,谁能忍奈。”(
张鷟《
游仙窟》)
“在”、“分”、“有”、“忍”是谓语。“枣”、“梨”、“杏”、“奈”是宾语。
枣,早同音(幽精上,上指
上声);杏,幸同音(庚匣去,去指
去声);离,梨同音(齐来平,平指
平声)。
用“梨”关本句,又用“离”关上句,“不分离”。
奈、耐同音,开泥去,用“捺”关本句,又用“奈”关上句,“忍耐”。
③王平甫学士躯干魁硕,盛夏入馆中,下马,流汗浃衣。刘贡父曰:“君所谓汗淋学士也。”(
钟惺《谐丛》)
主语,君。所谓,
名词性短语,“所谓汗淋学士”是谓语。
“汗淋学士”作双关语,用它关联本句,又用它关联“翰林学士”的身份。
④婉娈不终夕,一别周年期;桑蚕不作茧,昼夜长悬丝。(《读曲歌》)
“悬”是谓语。“丝”是宾语。
丝,思同音、息吏切。
“丝”双关“思”。用“丝”关上句,又用“丝”关一、二句,“思念”的意思。
(3)定中式,用定语或中心词作双关词
①闻乖事难怀,况复临别离;伏龟语石板,方作千岁碑。(《
七日夜女歌》)
谓语是“作”。宾语,千岁碑,
偏正短语。千岁碑,定语,千岁;中心词,碑。
碑、悲同音,笔伊切。“碑”和“悲”双关,用“碑”关本句,又用“悲”关上一、二句,悲伤。
②垂帘倦烦热,卷幌乘清阴;风吹合欢帐,直动相思琴。(
王金珠《
子夜四时歌·垂帘倦烦热》)
谓语是“动”。宾语,相思琴,
偏正短语。相思琴,定语,相思;中心词,琴。
琴,奇吟切;情,奇盈切。
琴,情同
声母,用“琴”关本句,又用“琴”关“重帘倦烦热,卷幌乘清阴,风吹合欢帐”,爱情。
③一富人有余田数亩,租与张三者种,每亩索鸡一只。张三将鸡裁于背后,田主遂作吟哦之声曰:“此田不与张三种。”张三忙将鸡献出,田主又吟曰:“不与张三却与谁?”张三曰:“初间不与我,后又与我,何也?”田主曰:“初乃无稽之谈,后乃见机而作也。”(游戏主人辑《笑林广记》)
谓语,无。宾语,稽之谈,
偏正短语。定语,稽,中心词,谈。
“稽”是双关词,“稽”双关“鸡”。“稽”关本句,又用“稽”关“张三忙将鸡献出。”鸡、稽,同音,支见切。
(4)动补式
①有御史台令史将入室,值里行,御史数人聚立门内。令史下驴冲过其间,诸御史大怒,将杖之。令史曰:“今日之过,实在此驴,乞先数之,然后受罚。”御史许之。谓驴曰:“汝技艺可知,精神极钝,何物驴畜,敢于御史里行。”于是羞而止。(
刘餗《
隋唐嘉话》)
值,碰上。
里行,又是官名,唐代有“御史里行史”,“侍御史里行史”,“殿中里行史”、“监察里行史”等。简称时可去掉“史”字,单说“里行”就是泛指这些官员。数,责骂。
“敢”是谓语,“于御史里行”是补语。
用“于御史里行”关本句,又用“于御史里行”关上句,说驴不该在御史里行走,讥讽那些官员无才无德,不配当御史里行。
谓语是“名”(
名词活用为动词)。宾语是“之”。曰,动词。
褒禅,补语。用褒禅关本句,又用它关上句“唐浮图慧褒,始舍于其址,而卒葬之”。
③揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共。(《三国演义》三十四回)
二乔中的大乔是孙策之妻,二乔是周瑜之妻。曹操挥军南下,意欲吞并江南,刘备实行联吴抗曹政策,派诸葛亮到东吴。诸葛亮为激怒周瑜(把曹操建铜雀台,后又建金虎台、冰井台,用两条飞桥,连接三座建层台),把二桥说成曹操要“揽二乔于东南”。周瑜一听,信以为真,勃然大怒,离座指北而骂曰:“此老贼欺吾太甚”,发誓说:“吾与老贼势不两立。”
乔,桥,豪韵,“乔”关“桥”,又关“周郎,孙策之妻”。乔、桥同音,《广韵》皆为巨娇切。
利用一个词语的两种不同意思来构成,表面上的意思不是重要的,主要的是实际上指的那个意思。
从语法角度讲,可分为主谓式、动宾式、定中式、动补式、状中式。
(1)主谓式
①君行负怜事,那得厚相于?麻纸语三葛,我薄汝粗疏。(《
读曲歌》)
负怜,辜负爱情,犹言“负心”。相于,相亲。麻纸,纸名。三葛,葛布名。
我、汝是主语。薄、疏是谓语。
薄,本义是树林密集,草木丛生的地方,名词。
引申义,薄,跟“厚”相对,又引申为“轻视”(东西薄了分量便轻,抽象化,引申为看不起)。
用“疏”关第一句,又用“薄”关第二句,“负心,轻视我”。
②九边烂熟等雕虫,远志真堪小草同。(龚自珍《己亥杂诗》)
九边,明代北边分九区,令大将统兵镇之,称九边,即辽东、蓟州、宣府、大同、山西、延绥、宁夏、固原、甘肃九镇。远志,植物名,生山野,常绿草木,根可药用。烂熟,熟极了。
雕虫,诗赋未技,雕虫小技。
“远志”是主语,“堪”是谓语。
用“远志”相关“远大志向”,又用它相关本句。
③皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?(《楚辞·
哀郢》)
皇天,老天爷。纯,正。不纯命,指失其常道。震,怒,动荡不安。
愆,罪,这里有遭罪的意思。皇天,君也,见《尔雅·
释诂》按“皇为王天下之称”。以后称君主曰皇帝。楚国,周成王封
熊绎于楚,都丹阳(今湖北省秭归县东),春秋时称王,战国时为七雄之一。
“皇天之不纯命”(
偏正短语),用“皇天之不纯命”关老天爷,又用“皇天之不纯命”关楚王。
(2)动宾式
①齐攻鲁,求
岑鼎,鲁君载岑鼎往,齐侯不信而反之,以为非也。使人告鲁君:“柳下惠以为是,因请受之。”鲁君请于柳下惠。柳下惠对曰:“君之欲以为岑鼎也,以免国也,臣亦有国于此。破臣之国以免君之国,此臣所难也。”鲁君乃以真岑鼎往。柳下惠可谓守信矣,非独存己之国也,又存鲁君之国。(《
新序·节士篇》)
柳下惠,春秋鲁国人,
展禽。免,避免。有国于此:谓语,有;宾语,国;补语,于此。破臣之国:谓语,破;宾语,臣之国。
“有国于此”、“破臣之国”关“存已之国”、“存鲁君之国”。
②夫龙之为虫也,柔可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。(《韩非子·说难》)
柔可狎,《史记》作“可
扰狎”。扰,驯。狎,习。柔狎,即驯熟之意。几,近,近于善谏。
婴,本义是“绕”,引申义是“触”。用宾语“触”关“若人者”,又用“绕”关“说者”。
③见娘喜容媚,愿得结金兰;空织无经纬,求匹理自难。(《
子夜歌》)
金兰,金坚兰香,旧称换帖朋友,这里指
匹偶。容媚,容貌美丽,姿态可爱。
“求”是谓语,“匹”是宾语。
匹,本义是四丈,《汉书·食货志》:“布帛,广二尺二寸为幅,长,四丈为匹。”匹,布匹。
引申义是配也,偶也,《论语·宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也。”疏:“
匹夫匹妇谓庶人也,无别
妾媵,唯夫妇相匹而已”,
匹偶。
(3)定中式,用定语或中心词作双关词
①相君之面,不过封侯,又危不安。相君之背,贵乃不可言。(《史记·淮阴侯列传》)
“君之背”,
偏正短语,定语,君,中心词,背。背,本义是“脊背”,引申义是“背叛,背弃”(由背与人的脸面相反对立,引申为人与人之间对立的结果)。
用“背”关本句,又用“背”相关“贵乃不可言”,即背叛汉王,就能“贵不可言”。
②齐欲伐魏,淳于谓齐王曰:韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逸者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逸,环山者三,腾山者五,兔疾于前,犬废于后,犬兔俱罢,各死其处。田父见之,无劳动之苦而擅其功。今齐魏久相持以顿其兵,弊其众,臣恐强秦大楚承其后,有田父之功。齐王惊,谢将休士也。(《战国策·齐策》)
疾,疾驰。环山者三,犬多次环绕山追赶兔。废,停止。罢同疲,疲劳。擅,据有。弊
使动用法,使其疲弊。
偏正短语“田父之功”关“齐国”“魏国”;又用“田父之功”关“秦国”、“楚国”。
③故善毛嫱西施之美,无益吾面;用脂泽粉黛,则倍其初。言先王之仁义,无益于治;明吾法度,必吾尝罚者,亦国之脂泽粉黛也。故明主急其功而缓其颂,故不道仁义。(《韩非子·显学》)
善,称美。毛嫱,西施,皆古美人。用脂泽粉黛;用脂来染唇;用泽来润发;用粉来敷面;用黛来画眉。
定语“国”。中心词“脂泽粉黛”。定语和中心词之间用
结构助词“之”为定语的标志。
用“国之脂泽粉黛”关本句“明吾法度,必吾尝罚”,又用它关“言先王之仁义,无益于治”。
④郎为旁人取,负侬非一事;摛门不安横,无复相关意。(《子夜歌》)
摛,张开的意思。
横,指门闩。“相关”是定语,“意”是中心词。“关”本义是“
门闩”,引申义是“关心”。
用“相关”关本句,“不关心我”;又用它关上句,“负侬非一事”。
(4)动补式,用动补短语作双关词
①秦兴兵,欲攻魏,司马唐谏秦君曰:“段干木,贤者也,而魏礼之,天下莫不闻,无乃不可加兵乎!”秦君以为然,乃案兵辍不敢攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵也,莫见其形,其功已成,其此之谓也。(《吕氏春秋·期贤篇》)
善用兵,“善”后省略介词“于”。善于用兵,谓语是“善”,补语是“于用兵”。
用“善于用兵”关“段干木,贤者也,而魏礼之,天下莫不闻”;又用它关“秦君以为然,乃案兵辍不敢攻之”。
(5)状中式,用状语或中心词作双关词
①今轸将为王吴吟。(《战国策·秦策》)
①今轸将为王吴吟。(《战国策·秦策》)
轸,
陈轸,楚大夫。齐伐楚,楚王派陈轸出使秦国。秦王对陈轸说:“子独不可以忠为子主计,以其余为寡人乎?”陈轸用上述的话回答秦王。“将”,副词,准备,打算,表将来。“为王”,
介词短语,给秦王。将为王,作状语。“吴吟”,吴地的乡土音,
偏正短语,充当谓语。
用“为王吴吟”关本句,“当为秦谋”,又用它关“为子主计”,当为楚谋。
②“愿为足下扫室布席。幸无我逐也。”苏子曰:“善,请重公于齐。”(《战国策·秦策》)
“甘茂亡秦,且之齐。出关,遇苏子。”之,到。这是甘茂与苏子的对话。
为足下,介词短语作状语。扫室布席,是
连动式谓语。我逐,宾语“我”前置。
用“为足下扫室布席,幸无我逐”关本句,又用它关上文“处女相语,以为然,而留之”。
句义双关
指一句话或一段文字,双关到两件事物。例如:
①俄而文皇到来,精采惊人,长揖而坐;神气清朗,满座风生,顾盼炜如也。道士一见惨然,下棋子曰:此局全输矣!于此失却局哉!救无路矣!复奚言!罢奕而请去。(《
虬髯客传》)
主语是“此局”。“输”,“失却”,“无”是谓语。宾语是“局”,“路”。状语是
介词短语“于此”。
用这三句关一心想“龙战三二十载,建立功业”的道士虬髯“全输”“失却”,又用这三句道“道士虬髯称赞李世民”。
②家本秦也,能为秦声;妇赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天
拊缶,而呼乌乌。其诗曰:田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为箕。人生行乐耳,须富贵何时?(
杨恽《
报孙会宗书》)
田,耕种。
芜秽,荒芜。治,管理。
箕,
豆茎。
须,待也。
“芜秽”是主语。“治”是谓语。用这两句关本二句,又用它关“朝政荒乱”。
“种”、“落”是谓语,“豆”,“箕”是宾语。用这二句关本二句,又用它关“贤人被弃”。
③章曰:深耕
穊种,立苗欲疏。非其种者,锄而去之。(《汉书·高五王传》)
非,不是。其,它的。种,种苗。去,除去,去掉。之,代词,它(指非刘姓诸吕)。用这两句关本句,又用这两句关“非刘姓诸吕”,应除去。