同州梆子

陕西省大荔县地方传统戏剧

同州梆子，陕西省大荔县地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

历史渊源

同州梆子在明末已有班社演出活动，据同州梆子老艺人王谋儿（清光绪中叶生）述，李自成于崇祯年间（1628年—1644年）率农民起义军在蒲城孝通（县南，与渭南相临）练兵时，曾以同州梆子戏作为军戏娱乐将士。后携带其入京。又传播到中原和江浙、湖广等地。大荔等地民间流传的谚语：“城南出了个驴子欢（指明末同州梆子艺人吕子谦），一声就能吼破天。不唱戏，没盘缠，跟上李瞎子（即李自成）过潼天。唱红了南京和燕山，不料一命丧外边”。清徐珂在《清稗类钞》中也说“秦腔明季已有，以李自成之事证之。”凊康煕三年（1664年），与西京乱弹一起应召赴京演出的有同州梆子邹家班，著名艺人有合阳的黄菊花（艺名），同州的白牡丹（艺名）等。

乾隆年间（1736年—1795年），同州梆子的唱腔音乐和秦腔一样，板式变化体的各唱腔板式已基本形成，并逐步形成了独有的音乐特色，唱腔有“平侧二调”，伴奏以二股弦领奏，乐器有月琴、琥珀、琵琶等，定“三眼调”，与同时形成的礼泉腔周至腔、渭南腔并驾齐驱。同时出现了居凤班、双凤班等班社涌现出同州的小惠、蒲城的黄三、长安的喜儿澄城的郭九、周至的琐儿等一批艺人其中琐儿、小惠进西安搭双庆部献艺,与渭南腔祥麟同获关中戏曲“三绝”之誉。

嘉庆至光绪年间（1796年—1908年），是同州榔子发展的盛期，各种唱腔板式已发展得相当完善，并有了硬音、苦音两种旋律形态，文、武场乐器、锣鼓经、曲牌相当丰富，各种彩腔均已完善，演唱演奏技艺大为提高。演出班社继道光咸丰年间（1821年—1861年）的四大班（潘汉龙斑、齐唐班等）八小班（八牛村班刘村班等）后，到光绪二十年，班社多达30多个，出名的有清泰班、三合班、德胜班等，著名角色有：生角郓宝儿（艺名麻子红）随官儿、冬至儿等，旦角有兴业儿、长命儿等，净角有五五子、虎虎子等，丑角有皂皂子、兰州儿等。“盖陕西”长命儿及须生王谋儿等曾去北京搭班多年，利威唱片公司为长命儿灌制《白蛇传》《汉兴图》唱片两张。渭南“十二红”薛固九进京献艺后，改搭直隶梆子班演出，享誉京城。一些艺人还在京成立了“义泰班”，驻北京演出多年。此外，六指儿、拜家红及一声雷等到四川和湖北演出。大荔李狗娃班、朝邑兴盛班北赴山西太原等地演出。上演剧目空前丰富，大批手抄本留传于世，如嘉庆十年（1805年）抄的《画中人》、十三年（1808年）抄的《刺中山》等数十本。一些文人学士也投入剧本创作，如合阳雷学谦写的《青云庵》、许攀柱写的《碧天砂》等许多出版作坊大量刻印剧本，如大荔三元堂、清义堂、华县永庆堂等木刻的《铁角坟》《下河东》等，都是同州梆子的独有剧目。

中华民国初年，以西安易俗社为首的西安“改良秦腔”迅速发展，渭南、大荔、华县、蒲城等地班社，纷纷掀起学唱“改良秦腔”风潮，转将旧习同州梆子遗弃，使同州梆子的活动地域日趋缩小，再加上战乱和饥荒，到20世纪20年代，专演同州梆子的班社已荡然无存，仅有石拐子于陕北绥德成立同州榔子班演出。著名艺人如华阴牛百顺、潼关朱恰堂等去兰州搭班演出，“咬牙旦”赵杰民等进西安易俗社等秦腔班社任教或演出。20世纪30年代后，已成绝响。

中华人民共和国成立后，在中国共产党的“百花齐放、推陈出新”方针指引下，同州梆子得到了新生。1956年举行了展览演出。1957年省戏校设立同州梆子班，招收了80名学员，聘请了同州梆子老艺人任教，其中有名颁生王谋儿（艺名活韩信）、小旦朱林逢（艺名迷三县）、文武小生赵东郎、大净王麦才、二净王赖赖、正旦王志玺、小丑刘省三、长靠须生何祥初、武教练张健隆、花旦王德元（猛开花）、乐师王宏生、段俊峰、李海运、姚金贵、王瑞亭等。学生在继承同州梆子的同时，受尚小云、徐碧云等京剧名师的指导，学习、继承演出了30多个本戏和90多个折子戏，并训练了一批乐队演奏员，参加了1958年西北五省戏曲观摩演出。1960年陕西省青年演员会演，有12名青年演员获奖，戏校榔子班也获“红领巾”剧团称号。

1961年同州梆子班进京演出了《破宁国》《石佛口》《辕门斩子》等剧，引起戏剧界的关注。周贻白观看演1964年该班学生毕业分配至渭南，成立了渭南专区同州梆子剧团，1966年因“文化大革命”开始而解散。1979年又于西安恢复成立了陕西省同州梆子团，除恢复上演传统剧目外，还试验演出了一些新编历史剧和现代戏，再次使同州梆子获得了新生。

文化特征

曲牌

同州梆子的曲牌，共有450多首。它的来源，一是吸收了民间器乐曲，二是借用了昆曲的曲牌。这些曲牌又分为不用笙、管、唢呐而加入竹笛的“弦乐曲牌”，不用弦乐的“唢呐曲牌”和只用笙管的“笙管曲牌”三种。其中较常用的曲牌有《割韭菜》《钻烟洞》《地溜子》《将军令》等。

唱腔

同州梆子唱腔系板式变化体，有欢音和苦音之分，主用本嗓歌唱。有【塌板】、【滚板】、【代板】、【摇板】、【尖板】等基本板式，彩腔较多，善用“安”字拖腔。伴奏乐器以二股弦为主，辅以三弦、胡琴、琵琶、琥珀等。唱腔过门短促，更显“繁音激楚”之美。

脚色行当

脚色行当齐全特重花脸、须生、正旦、武生等四梁柱为主体的组班体制。分行比较严格，旦行的老旦、正旦、花旦，生行的须生、老生、红生，净行的大净、二净、三花脸，小生行的文生、武生，丑行的文丑、武丑，都有严格的区分。

代表剧目

同州梆子的剧目很多，到1994年搜集、整理、记录在案的有200余本。这些剧目取材十分广泛，并以大型历史、传统剧见长。所以，人们称同州梆子为“多净多生多旦戏”。代表性的传统剧目有《白蛇传》《画中人》《破洪州》《麟骨床》《斩韩信》《鼓滚刘封》《夜审潘洪》《十四王带箭》等。

传承保护

传承价值

历史价值

同州梆子是中国梆子戏之鼻祖，其声腔形成历史源远流长。它是在“西音”、“秦音”、“秦风”、“秦声”音乐舞蹈基础上，逐渐演演变而成。前代学者有“秦腔俗称梆子腔，盖因其以木棒为乐器而得名者也，其来源极古，有谓肇始于战国”，“秦声即燕赵悲歌之遗响也，传入秦后，其声乃益激越，后世之秦腔实际胚胎于此焉”的说法。

现实价值

同州梆子是同州人民乃至西北地域之所向往和追忆的古老剧种，研究和整理演出、保留是戏曲界的责任，能唤起群众对戏曲的热爱，更进一步活跃老百姓的文化生活，对研究秦腔的发展有着深远的意义。

传承人物

何满堂，男，汉族，入选为第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，陕西省大荔县申报。

保护措施

1994年，由大荔县剧团整理同州梆子唱段，并由陕西省电视台录制播放。

2003年，大荔县地方政府拔专款五千元，大荔县文体局向社会筹集资金壹万伍仟元，用于普查、整理、保护同州梆子剧目和收集整理音乐唱段。

2003年，大荔县文化馆全面走访和了解同州梆子的情况，并对有关的资料进行全面的录音、录像、建档和收藏。

2006年，大荔县文化馆找寻健在的同州梆子老艺人并整理音乐资料。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，同州梆子项目保护单位大荔县剧团演艺有限公司评估合格。

社会影响

重要演出