周易古经今注

2010年清华大学出版社出版的图书

《周易古经今注》是2010年8月1日清华大学出版社出版的图书，作者是高亨。

内容简介

今本《周易古经今注》实为《周易古经通说》与《周易古经今注》两书的合编。《周易古经通说》是高亨先生对于《易经》若干问题的说明与专论；《周易古经今注》则是专以《周易》经文为对象的注解。本书是高亨先生易学方面主要的代表性作品之一，有其独到的特点，已跻身二十世纪的易学经典之列。

作者简介

高亨（1900-1986），字晋生，吉林双阳人。1918年，考入吉林省立第一师范学校。1923年，就读于北京师范大学。 1924年，转入北京大学。1925年秋，考入清华学校国学研究院，师事王国维、梁启超等国学大师。 1926年，以优异成绩成为该院首届毕业生。毕业后，先后任教于河南大学、东北大学、武汉大学、齐鲁大学等多所大学。 1953年起，任山东大学教授。1957年，受聘为中国科学院哲学社会科学部哲学研究所研究员。1967年调北京，专门从事学术研究。

重订自序3

旧序（摘录）7

述例11

本书引用周易书目13

周易古经今注卷首1

周易古经通说3

第一篇周易琐语7

第二篇周易卦名误脱表19

第三篇周易卦名来历表24

第四篇周易筮辞分类表40

第五篇元亨利贞解78

第六篇吉吝厉悔咎凶解92

第七篇周易筮法新考103

周易古经今注卷一121

乾第一123

坤第二127

屯第三131

蒙第四135

需第五138

讼第六140

师第七142

比第八144

小畜第九147

履第十150

泰第十一153

否第十二157

同人第十三161

大有第十四164

谦第十五167

豫第十六169

周易古经今注卷二173

随第十七175

蛊第十八178

临第十九180

观第二十183

噬嗑第二十一185

贲第二十二187

剥第二十三191

复第二十四193

无妄第二十五195

大畜第二十六197

颐第二十七200

大过第二十八203

坎第二十九206

离第三十210

咸第三十一213

恒第三十二215

周易古经今注卷三217

辶豚第三十三219

大壮第三十四221

第三十五224

明夷第三十六228

家人第三十七232

睽第三十八234

蹇第三十九237

解第四十239

损第四十一241

益第四十二244

第四十三247

女后第四十四250

萃第四十五253

升第四十六256

困第四十七258

井第四十八263

周易古经今注卷四267

革第四十九269

鼎第五十272

震第五十一275

艮第五十二279

渐第五十三282

归妹第五十四286

丰第五十五289

旅第五十六293

巽第五十七297

兑第五十八300

涣第五十九302

节第六十305

中孚第六十一307

小过第六十二310

既济第六十三313

未济第六十四317

高亨先生像上图二十年代的高亨先生

下图高亨先生与夫人罗璘

前言

《周易》古经是因古人迷信而产生的一部筮书。筮就是算卦。古代算卦，一般是巫史的职务。巫史们在给人算卦的时候，根据某卦某爻的象数来断定吉凶，当然有些与事实偶然巧合的地方，这就是他们的经验。他们把一些经验记在某卦某爻的下面，逐渐积累，成为零星的片段的筮书，到了西周初年才有人加以补充与编订，《周易》古经至此才告完成。所以实际说来，《周易》古经不是一个时期写定，更不是出於一人之手。我们从它的内容和形式观察，它的完成当在西周初年。

从史学角度来看，《周易》古经是具有较高的价值。它所记载的社会现象相当广泛，关於经济情况的如农业、畜牧、渔猎等，关於社会制度的如封侯建国、阶级、婚姻、家族等，关於人们生活的如饮食、衣服、宫室、器皿等，关於人们活动的如祭祀、征伐、守卫、诉讼等，关於人们思想意识的如道德观念、政治观点等，都涉及一些。虽然是东鳞西爪，片玉碎瑶，不完整，无系统，然而由於殷、周之际的史料极其缺乏，所以此书就成为比较重要的上古社会史料，得到史学家的珍视。至於专从思想史与文学史的角度来看，《周易》古经也有其一定的价值。总之，《周易》古经也是值得我们研究的一部古典作品。但是它是比较难读的，我们初步读来，常常感到“莫名其妙”。

在《周易古经今注》中，我提出了许多新的见解，其中有的见解直到今天，我还认为不差。有的见解，我已经认为应该修改，可惜还没有时间来从事这一工作。至於自读者看来，自然更有些不同的看法。我希望读者多多提出批评和指正。其次，我的这部书仅仅是《周易》古经的初步整理。在今天迫切需要运用马克思列宁主义的立场、观点和方法来整理《周易》。这个相当艰巨的工作，我是无力担任的，只有希望当代学者来担任了。

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