大市

古时午后设立的集市

大市指古时午后设立的集市，渊源于战国，延续至秦汉及以后，并非汉初的新创；

词语解释

【词目】大市

【拼音】dà shì

【释义】

1.古指午后设立的集市。因到市的人多，故称。

【出处】《周礼·地官·司市》：“大市日昃而市，百族为主；朝市朝时而市，商贾为主；夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。” 贾公彦疏：“向市人多，而称大市。”

明冯梦龙《东周列国志》第五十回：“姜氏不与敬嬴相见，一迳出了宫门，登车而去。经过大市通衢，放声大哭，……”

2.泛称大的集市。

【出处】《荀子·非相》：“俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。” 北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“出西阳门外四里御道南，有洛阳大市，周回八里。”

3.大交易。

【出处】《周礼·地官·质人》：“凡卖儥者质剂焉，大市以质，小市以剂。” 郑玄注：“大市，人民马牛之属，用长券。小市，兵器珍异之物，用短券。” 孙诒让正义：“谓人畜等物重贾贵，则用长券之质；器用等物轻贾贱，则用短券之剂。”

出处

大市即大交易。出处：《周礼·地官·质人》：“凡卖儥者质剂焉，大市以质，小市以剂。” 郑玄注：“大市，人民马牛之属，用长券。小市，兵器珍异之物，用短券。” 孙诒让正义：“谓人畜等物重贾贵，则用长券之质；器用等物轻贾贱，则用短券之剂。

历史渊源

“大市”并非汉高祖发明的，春秋战国时代就有了。《地官·司市》载：

司市掌市之治、教、刑、量度、禁令……大市，日昃而市，百族为主；朝市，朝时为主，商贾为主；夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。郑玄注：日昃，眣中也。市，杂聚之处。言主者，谓其多也。百族必容来去，商贾居于市城，贩夫贩妇朝资夕卖，因其便而为三时之市，所以了物极众。

上述记载表明，先秦城市中的“市”一日开放三次，有朝市、夕市和大市。在朝市出售货物的主要是商贾，因为他们居于城中市的附近。在夕市出售货物的主要是小商贩，因为他们要“朝资夕卖”。在大市出售货物的则是范围更广大地区的老百姓（“百族”），大市的时间是太阳当午而开始西斜的时候（“日昃”），因为这时候最便于各地老百姓赶来做生意。由于这次开市范围和规模都比较大，所以称为“大市”。这种“大市”制度看来延续到汉代。

因为郑玄是东汉著名学者，如果汉代的“大市”与《周礼》的“大市”有什么本质的差别，他应该有所说明。《后汉书》卷31《石奋传》载：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合。”唐李贤作注时就是引用《周礼》来解释的，他说：“古者为市一日三合。《周礼》曰：‘大市日侧而市，百族为主。朝时而市，商贾为主。夕时而市，贩夫贩妇为主。’今既人货殷繁，故一日四合也。”因此，《周礼》的记载和郑玄的解释应该成为我们研究和理解战国秦汉“大市”制度的基础。所谓“大市”不是在普通的市之外又建立一个跨郡国的特殊的大型市场，而是一般的市中每天三次开市中的范围和规模较大的一次。

由于一日三市的“大市”开市的规模较大，所以人们又往往用“大市”来称呼城市中的市场。这种情况，春秋战国已然。《荀子·非相》描述形容佼好的浪荡子，“俄则束乎有司而戳乎大市”。这里的“大市”就不是专指“日昃而市”的市，而是指城里的市肆。战国市印中有“夻?”的印文。裘锡圭据王献唐《临淄封泥文字目录》释“夻”为“大”，指出“夻?”即“大市”，并推测此市属齐都临淄。这“大市”也是作为城市市场的称呼，而不是指某种开市制度。

不但如此，“大市”在秦汉以后仍然继续存在。在魏晋南北朝时期，南北各地皆有大市。《北史》卷18载司州牧、高阳王臣雍“往年在州，于大市鞭杀五人……”，是北方州郡有大市例。南方大市尤多，且有“大市令”之设。如东吴名将潘璋就曾“为吴大市（按指管理大市的官吏）”，吴兴章华也当过陈的“大市令”。由于“大市”热闹非凡，连皇帝老子模仿大市作乐。同时，这时“大市”的含义也发生了某种变化，某些大城市由于出现多个市场，“大市”遂由都邑市的泛称转变为这些城市中规模较大的中心市场的特称。

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