屈原沱

湖北省秭归县境内祭祀屈原的地方

屈原沱（Qu yuan Water bay）是位于距离秭归县城约一公里处的沱湾。

传说

屈原沱，位于湖北秭归县城约一公里处，岸上有屈原庙。传说屈原投汨罗江死后，她的姐姐梦见屈原驾龙舟而归，第二天便在江边等候弟弟。只见一条头似艨艟、背鳍如帆的大红鱼溯江而上，游到这个沱湾里，向姐姐点头三下，巨口一张，将屈原的尸体吐出浮在江面上，容貌如生。屈原的姐姐就和乡亲们一起把屈原埋在沱湾岸边，筑坟建庙，以供祭祀，并把这个沱湾取名“屈原沱”。

秭归由来

屈原的故乡。因屈原的姐姐听说屈原流放而特地回来看望弟弟，因此此地被称为“秭归”。

出西陵峡西口，在江北岸有一城镇，临江而建，屋宇连片，依着山势，高低参差，此即秭归县。

屈原祠

屈原祠最早修建于屈原的诞生地———湖北省秭归县屈原镇乐平里，名曰屈原庙。

据《归州志》记载，唐元和十五年(公元820年)，归州(秭归县旧治)刺史王茂元，在相传屈原怀恨投江后魂归故里的屈原沱修建了屈原祠，并镌刻《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》石碑，赞颂屈原“义特百夫，文雄千古，其忠可以激俗，其清可以厉贪。”

宋元丰三年(公元1080年)，宋神宗尊封屈原为“清烈公”，将屈原祠修缮并更名为“清烈公祠”。以后，自元、明到清嘉庆二十五年(公元1820年)历任州官，对清烈公祠多次进行维修，并晓州民：“岁以五月五日致祭”。1976年，长江葛洲坝水利工程兴建，江水升高，清烈公祠迁往距县城3公里的向家坪，重更名为屈原祠。1981年被列为省重点文物保护单位。

迁徙后的屈原祠占地1.4万多平方米。

屈原祠包括山门、屈原青铜像、东西碑廊、纪念屈原陈列馆、屈子衣冠冢。

屈原祠历经千年有余，饱经岁月风霜，几次迁徙，数次修缮重建。如今，屈原祠是中外游客游览三峡必到之地。近10多年来，接待中外游客已达数十万人次。

秭归县地处长江三峡工程坝上库首。三峡工程建成蓄水后，屈原祠也在淹没之列。1998年9月28日，秭归县人民政府作出规划，将再次迁徙屈原祠。规划中的屈原祠将建在新县城东风景秀丽的凤凰山上。

相关介绍

传说屈原于农历五月初五投江，人们闻讯后争相驾舟飞驰去救，并用糯米包成粽子投入江中，让蛟龙鱼虾吃了粽子不去吃屈原的身体。此习俗流传至今，就有了五月初五龙舟竞渡及包粽子的风俗习惯。

不过传说也略有不同之处。有的说包粽子的习俗起源于祭祀屈原后，把祭祀过的糖食供品用蓼叶包扎成三角形的包儿丢下江去，是犒赏那条运送屈原尸体的大红鱼的。也有说驾龙舟是为了打捞屈原的尸体。

但不管传说如何，总是从怀念屈原而起。民心总是向着那些爱国爱民的民族英雄。屈原是一个怀才不遇的忠君爱国爱民的楚国忠臣，又是一个受屈遭贬流放南方的大诗人。他那悲愤填膺的诗歌《离骚》、《九歌》唱出了他心中的郁闷，他以自己宁赴清流葬身鱼腹而不愿与世皆浊地苟且偷生的悲壮之举，获得了人民的同情和赞美。他的自投汨罗江本是悲剧，但普通百姓最同情这样的悲剧性英雄，那些关于屈原的美好传说和习俗，就反映了中华民族普通老百姓抑恶扬善的美好愿望。

秭归方言

你说懒门搞------你说怎么办先个儿-----刚刚的意思江查子等等儿-----台阶的意思耐紧儿----那儿的意思国人----自己脑阔——头；颈抗——颈椎；倒拐子——胳膊肘；客西包儿——膝盖；一儿辈子——经常；巴巴（念第一声）——饼子、馒头等粑粑（念第三声）——便便捞为——麻烦您儿日白（佬）——撒谎（人）　招乎——小心点　招乎我一石头砸死你遭业——可怜　没的钱，遭业啊！耳呼子———耳光出拐————出事情荷包——衣服上的兜

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