市标

即城市标志，是现代都市文明的一种象征

市标，即城市标志，是现代都市文明的一种象征。是城市形象识别系统的重要组成部分，对完善城市标志首先是对城市形象进行定位，然后形成城市形象理念，对多元的城市信息进行归纳和提炼，是一种浓缩的城市文化。市标一般由当地的特设特点等元素构成，经各种演变慢慢形成当地的象征。在中国有的城市市标是慢慢演变而来的，与传说、历史、经济等有关，有的是现代都市发展后直接策立的。市标和市花在某些层面上的意义是一样的！

各地市标

泉州市：飞天雕塑

石狮市：东方醒狮

广州市：五羊雕塑

福州市：三山一水

吉林市：摇橹人

随州市：鹿鹤

固原市：古雁腾飞

威海市：冲破禁锢

大庆市：石油之光

敦煌市：反弹琵琶

福州市标——“三山一水”雕塑：福州城内于山、乌山、屏山“三山”鼎峙，闽江宛如绿带穿城而过。史载，五代梁开平二年闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的于山、乌山、屏山圈入城内，形成了福州“山在城中、城在山内”的独特风貌。“三山一水”成为榕城主要标志，故福州亦称“三山”。

2022年8月24日，七台河市发布城市标志。标志选取七台河首字母Q和冰上健儿作为构图主元素。字母Q下方的一抹蓝色代表冠军城天然的冰雪环境优势和创造冠军城神话的基础条件，上方赤橙黄绿四个色块构成一个开放的环，以灵动的神韵和粗细变化的透视关系，体现出城市发展与人文精神生生不息的循环往复。

市标传说

现在或许知道“双剑化龙”这故事的人也还大有人在，不过接下来的故事，知道的人就不多了。话说“双剑化龙”之后，许多过往船只经过延平湖（即双剑化龙处）时，都莫名其妙沉没，如此数载。后有一人告众人曰：“双江合流，乃一‘人’字；又因双剑化龙，此为‘龙吃人’也。如若在江东西两岸各建一塔，即保过往船只无灾，此为‘筑塔镇龙’。”东西塔建成之后，果然再无沉船之事。正当众人为之高兴之时，闽江边上房屋却接连失火，可谓一波才平一波又起。继而有人顿悟：“原为双江合流，成一‘人’字，现今在江两岸建镇，这岂不是一‘火’字？要想不再有火，何不在江上建一大桥，使其成‘灭’字。”这座桥就是如今的南平铁路桥。故事到此也告一段落。

南平市标

双剑化龙的传说

“双剑化龙”的传说出现在《晋书·张华传》。据说西晋初建时期，斗牛之间常有紫气冲霄而起。张华通晓易理，心知其异，他邀请善观天象的雷焕共卜吉凶，最后得出结论是：紫气源于豫章丰城，其实是宝剑之精。当时张华是晋朝重臣，他帮助雷焕补得了丰城县令一职。雷焕到任以后，在监狱地基底下掘出一个石函。石函出土后霞光四射，打开之后果然发现有双剑并列。雷焕当即送其中一支剑给张华，而留一支自佩。张华收到剑后发现此二剑是越剑干将、莫邪，于是致书雷焕二剑终当复合。后来，张华被杀，干将剑从此下落不明。而雷焕死后将他所佩莫邪剑传给了其子雷华。雷华任建安郡从事，持剑路经延平津，腰间佩剑忽然跃出剑鞘掉到河里。雷华请人入水取剑，入水者不见宝剑，但见两龙盘绕水底，转眼间，江水碧波灿烂，浪涛汹涌。时人以为这是双剑复合在此化龙。

从此以后延平就有了“剑津”、“剑浦”、“镡川”、“龙津”之称。由于这一则传说直接与古延平的山川地理相联系，以后又屡屡被《八闽通志》、《福建通志》、《延平府志》、《南平县志》等地方志所引用、传载，成为了南平地方历史的一部分，以至到今天化龙双剑甚至被当作南平的市标，具有了特殊的地方象征的意义。

源起诗词

（唐）胡曾　咏双剑潭诗一首

延平津路水溶溶　　峭壁危岭一万重

昨夜七星潭底见　　分明神剑化为龙

（南宋）辛弃疾词二首

水龙吟　过南剑双溪楼

举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。

我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。

峡束沧江对起，过危楼、欲飞还敛。元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。

千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？

瑞鹤仙　南剑双溪楼