杀妻求将

汉语成语

杀妻求将（拼音：shā qī qiú jiàng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》。

成语出处

齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。（西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》）

后人据此概括出成语“杀妻求将”。

成语典故

吴起在鲁国时，齐国派遣军队攻打鲁国。吴起请求担任将军率军出征，有人就提出，吴起的妻子是齐国人，把鲁国的军队交给吴起不放心。吴起为了表明心志，回家把卧病在床的妻子杀死，取得了鲁国君王的信赖。

鲁国君王终于把兵权交给吴起，吴起率领军队成功击退了齐军。吴起杀妻求将之事，未能唤起人们对他的尊敬，反而招致更多非议。其时，有人又向鲁国君王说吴起曾跟过一代宗师曾参学习，说他百行以孝为先，必要时会影响他的战事职责。鉴此种种，吴起听在耳里，记在心上，至吴母去世，吴起拒不奔丧。引起曾参对他的所作所为极之不满，认为吴起是一个无德无义之人。许多人也抨击吴起杀妻求将，是纯粹的名利之徒，士大夫也对其群起而攻之，吴起只能逃到了魏国。在魏国，魏文侯比较赏识吴起，不顾流言任用吴起，一时之间魏国称霸中原。可是魏文侯死了之后，又有人借题发挥，吴起只能躲到楚国。楚国又很多人对吴起有微词，幸亏楚王开明，让吴起推行改革，结果楚国国富民强，诸侯皆患之。但吴起变法如同商鞅变法一样，损害了不少宗室贵戚的利益。楚悼王一死，宗室大臣作乱，进攻吴起，吴起避走至王尸旁伏匿。叛军以箭向吴起乱射，连悼王尸体也中箭。太子即位后，诛杀射死吴起及中悼王尸体者，因此灭族至七十余家。

成语寓意

在该典故中，吴起为了成就自己的功名利禄，残忍杀害自己的妻子，这种做法实在不足取。也显示了其灵魂中丑陋的一面。追求富贵安乐和功名利禄，无可厚非，关键是以何种手段达到目的。换言之，追求名利应采取正当手段，应以利己又利人为终极追求，以利己不损人，不伤天害理，甚至不灭绝人性为基本底线，不能不择手段、不惜任何代价地谋求成功。该典故也昭示现代人尤其是青年学子：树立远大抱负，及早确立人生目标，制定好人生规划，固然重要，但是目标确定以后如何实现更为关键，不能为了实现理想和目标而不择手段。为此要不断加强自我修养，坚持原则，有责任，有担当，端正心态，严守道德底线和法律底线，多做惠及天下之事，切勿为追求利益、实现个人目标而不择手段，进而做出危害他人、出卖朋友、贻害天下之事。要知道：道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的空白。

成语运用

成文用法

“杀妻求将”在句子中可充当谓语；用来比喻人为追求功名利禄而不惜忍心害理，含贬义。

运用示例

唐·房玄龄等《晋书·卷四八·段灼传》：“吴起贪官，母死不归，杀妻求将，不孝之甚。”

明·冯梦龙《东周列国志》公谓曰：‘吴起杀妻以求将，此残忍之极，其心不可测也。’”

明·黄道周《广名将传》：“吴子忍人，怒诛笑谤。母死不归，杀妻求将。”

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