烧白柴

布朗族人的赕佛节日

烧白柴是布朗族人的赕佛节日，在每年阳历12月14日。这天晚上，在寨外广场上搭一座5米高的白柴宝塔，点火焚之。德昂族人认为，天气寒冷季节已到了，怕佛祖受冻，需烧白柴，给佛烤火，以驱寒冷，增加温暖之意。

德昂族烧白柴

节日活动

德昂族民间传统节日烧白柴这天，各家要杀鸡备酒，全寨共聚一餐，各家还要制作各式糯米糕点，用芭蕉叶包好，蒸熟并随身携带相互赠送，相互品尝各家的风味，新婚夫妻要带上加糖的年糕到本寨头人和长辈家中告拜。

傣族烧白柴节

简介

每年正月十五，为傣族烧白柴节，系南传上座部佛教节日。事先由信众砍来白柴，堆至寺中备用，节日之夜，将白柴堆架如亭，各寺比丘、沙弥集中念经，最后由长老点燃柴亭，一时间鞭炮大作，烈焰冲天，围观者人山人海，彻夜辉煌。集中念经的比丘、沙弥由长老率至村外林中修行七日。白天在树下念经，夜晚在树下露宿。七日期满，又汇集广场念经，通宵达旦。日出后节日结束，比丘、沙弥各回佛寺。

节日来源

烧白柴节的来历，据傣文《赕佛经》说：“很久以前，有一对心地善良的夫妇。丈夫叫占罗，妻子叫婆帕。夫妻俩每天赶着牛车到城里经商，途中总是遇到露宿在树下的三个僧人。这三个僧人吃的是红薯、芋头和果子，日复一日，孜孜不倦地传教。冬天，三位僧侣仍然露宿在挂满露珠的树下，他们经常被冻得不能去寻找食物。一天，商人备好牛车，车上装满各种货物和食物，叫上妻子，离开了家，翻山越岭向城里走去。来到树下，看见这三位身穿袈裟，手持念珠的僧人已冻僵在树下。僧人们见到夫妻俩，便开口对妇人说：‘你快去找些干柴来吧！’妇人迅速到树林找来一大担干柴，并马上燃起了一堆熊熊的烈火。温暖的火驱走了寒冷和死神，三人的身体终于能活动了。他俩不停地往火里添柴棒，渐渐地三位僧人感到饿了，夫妇俩又真诚地煮了一锅稀饭，敬献给他们吃。过后，三位僧人为夫妇俩念经，祝愿升火煮稀饭的功德将伴随他俩九生九世。”从此，人们就把烧白柴当作一种布施而继承下来了，大家同样希望得到佛祖的保佑。

节日活动

节前，信众中的青年男女同到至山中砍白柴，把砍回的白柴扛至佛寺晒干备用，农历正月十五日，由男信徒用白柴扎成高4—7米的“亚”安形底座的亭式建筑。顶层置油布条，刨花等易燃物。柴亭中悬挂鞭炮。有的亭顶还悬吊着竹木雕品，有竹花、叮琴、刀、驽、剑等。晚九时许，柴亭下已是香烟袅袅、烛光闪烁、一些老年信徒跪拜在柴亭四周，轻声诵经祷告，其后是围观的村民。僧侣被布奘和寨老簇拥着来到柴亭前，由僧侣诵《苏旦》中的《苤写》章节，其大意是赞颂佛主伟大至上，向佛祖乞求保佑，消灾免难，赐福于民。诵经约半小时。诵毕，一位长老手持长竹竿点燃柴亭顶部的易燃物、顿时鞭炮炸响，火星飞扬，烈焰冲天，孩子们在“火塔”下争抢着从亭顶掉下来的吉祥物——各种工艺品。一小时后，柴亭化为灰烬，人们纷纷散去。第二天晚上，各家都带上柴糯米饭稀饭，作为供品送到佛寺。据说，紫糯米粥象征白象的心肝。

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