爱祸女戎

霹雳布袋戏虚拟人物

爱祸女戎，霹雳布袋戏虚拟人物。

角色设计

创作设计

编剧一开始的构想是想要推出一个双魔王的组合，他与波旬的分身合体不同，是两个独立的个体，两人各有名号，武学路数也不同，以佛业双身为共同名号。

佛业者，一为利益众生事，一为与佛对立的业障，这里很明显的是以后者为佛业双身的命名缘由。灭境之中，过去有许多佛门修行者，却也有像佛业双身这样与佛门对立的恶魔存在。故天蚩极业诗号云：“佛自业障”，意即佛之所以成佛，是业障给予成就佛的，非佛独力所能成的。句意中透显邪灵之猖妄。

四境归一·六道无界。佛业双身的理念，是创造一个能让邪灵与其他物种共同生活，任由物竞天择的世界，且自信最后存活下来的必定是邪灵，第一步就是打破四境界限，让苦集灭道合一，融合成一个新世界让天下万物共同竞争，让适者生存。

姓名设计

古人有云：有男戎必有女戎。女戎即女祸也，女人引起的战争有时并不输男人，爱祸女戎自创爱即祸思想，认为人间之爱，本该用祸劫淬炼成就，在灾难中，人类才能深刻体会爱之真谛。她以女身引起轩然大波，似是而非的爱即祸，将影响日后武林甚巨。

造型设计

一身红颜色的华丽视觉，发型特别设计为撩人的弯卷长发，并束以高立的发髻，发上点缀宝石、水钻、金锁片等饰品，后方则有一金色铜环立于颈后，身上服饰设计为扇面高领搭配低胸、高叉裙摆的媚态剪裁，整身的红色丝绸布则缝上红银色水钻并缝上金丝线的衬边，加上手指套戴椎装的金属锁片，极显其邪魅姿态。

角色能力

武学：夺世爱欲、祸水吞天、三千爱火盛罗幔、创神式·赦天无爱、夺世女祸、破境融合·妖邪横行（与天蚩极业合招）、邪舞祸世、九媚邪闻、女祸妖业·浑开邪戎、天创罪业·邪造灭障（与天蚩极业合招）

人际关系

组织门派：妖世浮屠

同修：天蚩极业（佛业双身）

部属：禁天妖肃、阴端佛鬼、逆吾非道、异法无天、邪说沦语、问天敌、曲指邪怒、夜暴双镰、梦语独断、鬼艳织香、勾首紫蜒、骨讽蓝嚣、玩命丑笑、天堂之萼、夸诞冥生、氤伞乌霾、病色哀歌、禁种虫父、养骨者、六轮鬼贼、销骨箕伯、九阴魔蝎、叛经恶蠹、吞尸鬼

其他：枫岫主人、九界佛皇

角色配乐

◎妖世灭佛（佛业双身武戏曲）

曲/编曲：阿轮

收录于《霹雳英雄音乐精选二十三》

此曲创作发想源于西洋合唱交响曲式。曲中和声唱词分别为：Devastation（蹂躏）、Subversion（覆灭）、Havoc（浩劫）、Death（死亡）；以疾走的弦乐组为音乐导引，澎湃定音鼓为主要节奏基础，清脆的三角铁在Death桥段中快速敲击衔接前后情绪，曲中不时出现的大钟响主要用来扩充音场的空间感，而人声大合唱则是此曲最主要的特色。

◎妖世浮屠（魔殿场景曲）

曲/编曲：吴智晖

收录于《霹雳英雄音乐精选二十三》

乐曲是由佛教中的「明王」为题材创作，压抑逼迫感的电音与bass衬底，融入肃然气势的东方宗教音乐元素演奏，再加予西方印度民族风的旋律点缀衬托，表现出佛陀的怒化身形。刀龙剧中使用于妖世浮屠的背景音乐。

◎女戎（爱祸女戎角色曲）

曲/编曲：孙敬凡

收录于《霹雳英雄音乐精选二十三》

女戎的独有特色是妩媚、邪气且有着无比的感染力！所以在旋律上花很多时间捉摸，一开始的「细毛细毛」我想应该会有人猜是什么意思？其实没啥意思的（羞）……因为编剧有提到她是佛业双身之一，带有点印度神佛的味道，所以在录音当时就想唱个「类似梵文的呢喃」，细毛就这么长出来了，值得一提的是……在唱「细毛」这部分时，请歌手搭个3579度的音层来营造神秘感，也辛苦了歌手说。

◎祸水吞天（爱祸女戎武戏曲）

曲/编曲：孙敬凡

收录于《霹雳英雄音乐精选二十四》

这首曲子的女声部分当时是与「女戎角色曲」一起收音的，相较于角色曲，这首的印度风格似乎再浓厚一些，为了写笛子部分的旋律，当时的确做了许多功课，毕竟我们惯于十二音阶的写法，对于多了将近一倍的音阶数的音乐，是要好好研究一下的，顺带一提……印度曲风在自由度及宽广度上是可能多上好多的想象空间。

角色结语

多少鸿图大业，多少豪语远望，如今不过两声轻爆，散逝风中。四境合一，六境神劫，飘乱得比漫天血肉更不如，灭境邪源，至死方休。

全国各地天气预报查询

上海市

市辖区

云南省

临沧市

云南省