玉面狐狸

古典小说《西游记》中的人物

玉面狐狸，又称玉面公主，古典小说《西游记》中的人物，初登场于小说第六十回“牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇”，是牛魔王的外室小妾。

形象设定

人物原型

玉面狐狸暂无明确的人物原型，但其或嫁接了《大唐西域记》所载“罗刹女”的部分属性。《大唐西域记》中罗刹女的核心情节包括色诱行人、宝货入赘、生子、出轨、追夫、吃人、败亡等。焦炯炯认为，罗刹女的角色在《西游记》中被一分为三，分别由铁扇公主、玉面狐狸和牛魔王承担不同属性。其中，玉面狐狸嫁接了罗刹女色诱招赘的属性，《西游记》中玉面狐狸“倒陪家私，招赘为夫”与《大唐西域记》所载罗刹女 “我是某国王女，僧伽娶我为妻，生一子矣，赍持宝货，来还乡国” 的情节契合。

人物背景

玉面狐狸是积雷山摩云洞万岁狐王的女儿，狐王死后她继承百万家私却无人掌管。后来，因慕牛魔王神通广大，她情愿倒贴家私招其为夫。

外在形象

玉面狐狸容貌倾国，身姿婀娜，眉眼似秋水，朱唇皓齿，气质出众，兼具娇俏与优雅。小说对其形象描写为：娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。高髻堆青軃（duǒ）碧鸦，双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。说甚么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。

性格特点

嫉妒心强

玉面狐狸对铁扇公主充满敌意，一听孙悟空说受铁扇公主之托而来，便发生强烈的情绪反应，“心中大怒，彻耳根子通红”，接着用词粗鄙，称铁扇公主“贱婢”，强调牛魔王入赘自家后，给铁扇公主送去诸多财物，使其衣食无忧，认为铁扇公主不该再来打扰，痛骂铁扇公主“无知”“不知羞”。

胆小怯懦

初次遇见孙悟空，玉面狐狸见他相貌丑陋，顿时 “心惊”，进退两难，只能“战兢兢” 地勉强回应。而后，孙悟空挥舞铁棒加以威吓，玉面狐狸顿时吓得“魄散魂飞”，连步子都迈不稳，慌慌张张地扭动着金莲小脚，浑身颤抖着转身就逃。

娇纵任性

被孙悟空威吓后，玉面狐狸不管牛魔王正在静玩丹书，直接倒在牛魔王的怀中，抓耳挠腮、放声大哭，不顾及场合与形象。她对牛魔王态度蛮横，言辞激烈且毫不客气，骂牛魔王为 “泼魔”，指责其 “害杀我也”，还称他是 “惧内的慵夫”。此外，她在向牛魔王告状的时候，还避重就轻地歪曲事实，将先前对铁扇公主的谩骂轻描淡写为“被我说了两句”，夸大自身危险称“几乎被打死”。

主要经历

初遇悟空

玉面狐狸是牛魔王在积雷山摩云洞的外室。当唐僧师徒受阻火焰山时，孙悟空为借芭蕉扇寻至积雷山，恰遇玉面狐狸。两人此前并不相识。孙悟空施礼询问玉面狐狸要往何处。玉面狐狸见孙悟空相貌丑陋，心中有些害怕，战战兢兢地反问孙悟空身份。但孙悟空沉默未答，玉面狐狸变了脸色，生气地说“你是何人，敢来问我！”孙悟空遂谎称受铁扇公主之托来请牛魔王，玉面狐狸听闻，勃然大怒，痛斥铁扇公主既得年供柴米、金银珠翠，竟还遣人邀夫，实属不知羞耻。随之，孙悟空认出眼前之人为玉面狐狸，拿出铁棒大声威吓。玉面狐狸吓得魂飞魄散，仓皇逃回洞府并紧闭大门。

怨夫招祸

玉面狐狸回到洞府后，见牛魔王正在赏玩丹书，便没好气地倒在他的怀里，抓耳挠腮，放声大哭，边哭边骂牛魔王害苦了她，说他是个惧内的慵夫。在牛魔王的安慰和追问下，玉面狐狸详细讲述了自己与一个毛脸雷公嘴的和尚的遭遇，指责牛魔王给自己招祸。牛魔王听后，连忙整理仪容赔礼道歉，安抚了许久，才使玉面狐狸的情绪逐渐平息。随后，牛魔王出洞查探情况。

调兵助夫

为借得芭蕉扇，孙悟空与牛魔王、铁扇公主斗智斗勇，但未能如愿。在猪八戒的协助下，孙悟空再次与牛魔王交战。战斗持续至积雷山摩云洞附近时，惊扰了在洞中的玉面狐狸。玉面狐狸派人打听清楚情况后，迅速调遣手下大小头目，共计百余人，各持枪刀前去支援牛魔王。众妖一拥而上，猛烈攻击。猪八戒措手不及，败下阵来，而孙悟空则凭借筋斗云突围，牛魔王得胜回洞。

命丧钉耙

孙悟空和猪八戒决心借芭蕉扇，于是带领土地、阴兵攻打摩云洞。牛魔王闻讯出洞，与孙悟空激烈交手，而猪八戒则与土地、阴兵一同清剿洞中的妖怪。最终，牛魔王败退，玉面狐狸被猪八戒一耙打死，其手下群妖被尽数剿灭，摩云洞也被付诸一炬。

人物关系

文学价值

展现“红颜祸水”的观念

作者不厌其烦地描写玉面狐狸的美貌，称其“貌若王嫱，颜如楚女”“赛过文君与薛涛”，目的并非赞美，而是暗示了红颜乃祸水，通过进一步描写玉面狐狸致使牛魔王抛弃原配妻子铁扇公主，两年不曾回家，害人破家，以此来告诫世人不要贪恋美色。

体现对强势男性的反叛

包括玉面狐狸在内的女妖，有着较强的个人意识，她们不受人间礼法的约束，会通过积极采取行动以满足个人欲望，无视了女性应恪守的森严的礼教规范，与传统婚恋方式决绝，实现对强势男性的反叛。

反映女性的艰难处境

玉面狐狸追求个人欲望，没有安分守己地扮演社会性别赋予的附属、弱小角色，僭越了女妖的社会性别归属，最终使其成了迷惑男人、败坏妇德的狐狸精，受到惩罚，走向毁灭。

折射社会的妻妾观念

玉面狐狸凭借外貌勾引牛魔王、挑拨牛魔王夫妻关系的种种行径违背了社会道德，遭人唾弃，孙悟空站在铁扇公主一方斥责玉面狐狸就是有力证明。从《大明律》的“妻妾失序”条来看，玉面狐狸的所作所为同样不被法律接受，破坏了正常的妻妾秩序，属于典型的违规行为。所以，玉面狐狸最终落得与铁扇公主截然不同的下场。这一角色充分折射出封建社会中，社会道德与法律对妻妾行为有着明确规范和要求，僭越会受到严厉批判和法律制裁。

人物评价

妖魔是妒妇，妒妇是妖魔。（明代文评家李卓吾评）

她无大过，死得冤枉。（学者刘荫柏评）

（玉面狐狸）是《西游记》里少有的白富美。只可惜这个白富美嫁给了又丑又花心的牛魔王，还是做小妾……在《西游记》所有的女妖中，玉面狐狸也是独一无二了。（学者纪连海评）

明明是一只狐狸，却冒充为美女，跟一个有妻之夫结婚，这既犯假冒身份的过错，又有违犯婚姻法规的过错，轻则违法，重则犯罪。（学者余宗其评）

衍生形象

文学形象

《后西游记》是《西游记》的续书之一，作者不详，共四十回。该书讲述了唐僧师徒取得真经，而未得真解，于是，小行者孙履真、猪八戒之子一戒、僧弟子沙弥等协助大颠和尚唐半偈重赴西天，取回真解以解经的故事。

在《后西游记》中，牛魔王登王位，做了罗刹国国王，玉面狐狸也得以重生，成为国妃，二人育有一子黑孩儿。唐半偈一行人到达罗刹国后，与牛魔王、玉面狐狸发生冲突。最终，牛魔王、玉面狐狸被感化。

影视形象

电视剧形象

电影形象

动画形象

戏曲形象

玉面狐狸的形象出现在多部戏曲作品中。清代宫廷大戏《昇平宝筏》由张照创作，全剧完整演绎了唐僧西天取经的历程，其中《玉面姑思谐凤侣》一折着重讲述了玉面狐狸春心萌动，獾婆对其进行劝嫁的情节。金兆燕撰写的清代传奇《婴儿幻》围绕《西游记》中玄奘过火焰山的故事展开，呈现了玉面仙姬招赘牛魔王的情节。昆剧《思春》全名为《狐狸思春》，也简称为《狐思》，剧中塑造的玉面狐狸百媚千娇，在春色的撩动下相思之意愈发浓烈，獾婆见状便劝她招牛魔王为婿。

曲艺形象

子弟书是由清代八旗子弟创作、演唱的说唱文学，其《狐狸思春》围绕玉面狐狸的故事展开。《狐狸思春》共四回，脱胎于昆剧《思春》，遣词用句华丽明艳，独具特色。故事里，玉面狐狸精心梳妆，欣赏春色，因见百花盛开却无人欣赏，不禁触景生情，满心寂寞之感，甚至产生出家学禅的念头。獾婆见状，建议玉面狐狸找个郎君，并推荐了牛魔王。玉面狐狸起初有所疑虑，在獾婆的一再劝说下，喜笑颜开，憧憬婚后的美好生活。

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