赵秉文

中国金代学者

赵秉文（1159年-1232年），字周臣，号闲闲居士，别署闲闲老人，磁州滏阳（今河北磁县）人。中国金代后期文学家、诗人。

人物简介

赵秉文（1159－1232）金朝诗人。字周臣，号“闲闲老人”，磁州滏阳（今河北磁县）人。金世宗大定二十五年（1185）登进士第，金宣宗兴定元年（1217）拜礼部尚书，兼侍读学士，兼修国史、知集贤院事。

金哀宗即位，改翰林学士。赵秉文生性好学，诗文书画皆工，在当时颇有文名。其散文所表现的哲学思想，以程朱理学为主，宣扬仁义道德性命之说。诗歌多写自然景物，善草书，著作有《闲闲老人滏水文集》等。

赵秉文在书法上与同时代的党怀英、王庭筠、赵沨齐名，但赵秉文的书法早年却是取法只比他长八岁的王庭筠。王庭筠是米芾的外甥，大约“近水楼台先得月”，书法学米芾，并很得形神，时人甚至誉王庭筠书法“不在米元章之下”。

人物生平

赵秉文，字周臣，磁州滏阳人。他从小聪明、悟性强，读起书来就像早已学过一般。大定二十五年(1185)中进士，调任安塞主簿，因为税课收得最好而升迁为邯郸令，又调任唐山令。守父丧以后，又被人推荐任南京路转运司都勾判官。

因言引罪

明昌六年(1195)，赵秉文入朝任应奉翰林文字，同知制诰。他上书议论说宰相胥持国应当罢免，宗室守贞可以重用。章宗召见他询问，见他所言前后不一致，于是命令知大兴府事内族完颜膏等审问他。赵秉文开始不敢说，于是诘问他的仆人，仆人便说出了和他交往的一些人，赵秉文这才说：“起初打算上书皇帝时，曾与修撰王庭筠，御史周昂，省令史潘豹、郑赞道、高坦等私下议论过。”王庭筠等都被捕入狱，每人受到的判罚各有差别。有关部门认为赵秉文上书狂妄，依法应当追查罪责押送监狱处理。章宗不想因人进言而判罪，所以就特别免去了对他的处罚。他因此久被废黜。后来被起用为同知岢岚军州事，又转为北京路转运司支度判官。

治理地方

承安五年(1200)冬十月，连日阴天，宰相张万公入朝和皇帝谈论，章宗对张万公说：“你说天色阴暗，也像君王用人邪正不分一样，这很有道理。就如赵秉文过去因奏事降职，但听说这人有才华，善于写文书，又敢说话，我不是放弃他不用，因为北方边境战争刚起，所以先试用一下。”泰和二年(1202)，赵秉文被召回任户部主事，升为翰林修撰。十月，出任为宁边州刺史。三年，改任平定州刺史，前任刺史为政苛刻好用刑法，每次听说大赦将到，就先杀了犯人然后再接受大赦的旨令，这样盗贼越来越多。赵秉文为政一切从宽从简，一两月后，盗贼全都不再出没。遇上饥年，他拿出自己的俸禄粮食，并倡导有钱人赈济穷人，这样，救活了许多人。

建言时事

大安初年(1209)，北方敌军南下，皇上召赵秉文与待制赵资道论备边策略，赵秉文说：“现在我军聚集在宣德，宣德城小，军队只好布置在城外，经过夏天雨淋，器械会被损坏，人也会得病，等秋天敌兵来到，就对我方不利了。现在可派临潢一支军队攻打敌军虚弱处，这样便可解山西之围，这就是兵法上所说的‘出其不意，攻其必救’。”卫王不用赵秉文的计策，到秋天宣德果然传来战败的消息。不久赵秉文任兵部郎中，兼翰林修撰，不久又转翰林直学士。

　　贞祐初年，他提出可实行的三条建议：一是迁都，二是导河，三是实行封建，朝廷大略加以施行。第二年，赵秉文上书表示愿意为国家守卫残破的一州，以宣扬朝廷体恤百姓的愿望。他说：“陛下不要认为书生不知兵，颜真卿、张巡、许远等人都以身许国，他们也都是书生。”又说：“假如我的死有益于国家，胜过做个坐吃俸禄的无用之人。”皇帝说：“秉文的精神固然可敬，然而现在翰林中特别难找适当的人，你身为宿儒，应当在我身边。”因此没有答应。

　　贞祐四年(1217)，赵秉文拜翰林侍讲学士，他说：“宝券流通不畅，是因为朝廷原先商议要改变，集市上已传言它不再使用了，因此流通受到制约，渐渐就要废绝了。我认为应当设置回易务，派皇上的近臣到通晓市场道理的掌管这件事，换给银钞、粟麦、缣帛之类的东西，暂按其价格高低而出入。”皇帝诏令有关方面商议实行。

史书记载

赵秉文，字周臣，磁州滏阳人也。幼颖悟，读书若夙习。登大定二十五年进士第，调安塞簿，以课最迁邯郸令，再迁唐山。丁父忧，用荐者起复南京路转运司都勾判官。明昌六年，入为应奉翰林文字，同知制诰。上书论宰相胥持国当罢，宗室守贞可大用。章宗召问，言颇差异，于是命知大兴府事内族膏等鞫之。秉文初不肯言，诘其仆，历数交游者，秉文乃曰：“初欲上言，尝与修撰王庭筠、御史周昂、省令史潘豹、郑赞道、高坦等私议。”庭筠等皆下狱，决罚有差。有司论秉文上书狂妄，法当追解，上不欲以言罪人，遂特免焉。当时为之语曰：“古有朱云，今有秉文，朱云攀槛，秉文攀人。”士大夫莫不耻之。坐是久废，后起为同知岢岚军州事，转北京路转运司支度判官。

承安五年冬十月，阴晦连日，宰相张万公入对，上顾谓万公曰：“卿言天日晦冥，亦犹人君用人邪正不分，极有理。若赵秉文曩以言事降授，闻其人有才藻，工书翰，又且敢言，朕非弃不用，以北边军事方兴，姑试之耳。”

泰和二年，召为户部事，迁翰林修撰。十月，出为宁边州刺史。三年，改平定州。前政苛于用刑，每闻赦将至，先掊贼死乃拜赦，而盗愈繁。秉文为政，一从宽简，旬月盗悉屏迹。岁饥，出禄粟倡豪民以赈，全活者甚众。

大安初，北兵南向，召秉文与待制赵资道论备边策，秉文言：“今我军聚于宣德，城小，列营其外，涉暑雨，器械弛败，人且病，俟秋敌至将不利矣。可遣临潢一军捣其虚，则山西之围可解，兵法所谓‘出其不意、攻其必救’者也。”卫王不能用，其秋宣德果以败闻。寻为兵部郎中，兼翰林修撰，俄转翰林直学士。

贞祐初，建言时事可行者三：一迁都，二导河，三封建。朝廷略施行之。明年，上书愿为国家守残破一州，以宣布朝廷恤民之意，且曰：“陛下勿谓书生不知兵，颜真卿、张巡、许远辈以身许国，亦书生也。”又曰：“使臣死而有益于国，犹胜坐糜廪禄为无用之人。”上曰：“秉文志固可尚，然方今翰苑尤难其人，卿宿儒，当在左右。”不许。四年，拜翰林侍讲学士，言：“宝券滞塞，盖朝廷初议更张，市肆已妄传其不用，因之抑遏，渐至废绝。臣愚以为宜立回易务，令近上职官通市道者掌之，给以银钞粟麦缣帛之类，权其低昂而出纳。”诏有司议行之。

兴定元年，转侍读学士，拜礼部尚书，兼侍读学士，同修国史，知集贤院事。又明年，知贡举，坐取进士卢亚重用韵，削两阶，因请致仕。金自泰和、大安以来，科举之文其弊益甚。盖有司惟守格法，所取之文卑陋陈腐，苟合程度而已，稍涉奇峭，即遭绌落，于是文风大衰。贞祐初，秉文为省试，得李献能赋，虽格律稍疏而词藻颇丽，擢为第一。举人遂大喧噪，诉於台省，以为赵公大坏文格，且作诗谤之，久之方息。俄而献能复中宏词，入翰林，而秉文竟以是得罪。

五年，复为礼部尚书，入谢，上曰：“卿春秋高，以文章故须复用卿。”秉文以身受厚恩，无以自效，愿开忠言、广圣虑，每进见从容为上言，人主当俭勤、慎兵刑，所以祈天永命者，上嘉纳焉。哀宗即位，再乞致仕，不许。改翰林学士，同修国史，兼益政院说书官。以上嗣德在初，当日亲经史以自裨益，进《无逸直解》《贞观政要》《申鉴》各一通。

正大九年正月，汴京戒严，上命秉文为赦文，以布宣悔悟哀痛之意。秉文指事陈义，辞情俱尽。及兵退，大臣欲称贺，且命为表，秉文曰：“《春秋》‘新宫火，三日哭’。今园陵如此，酌之以礼，当慰不当贺。”遂已。时年已老，日以时事为忧，虽食息顷不能忘。每闻一事可便民，一士可擢用，大则拜章，小则为当路者言，殷勤郑重，不能自已。三月，草《开兴改元诏》，闾巷间皆能传诵，洛阳人拜诏毕，举城痛哭，其感人如此。是年五月壬辰（1232年6月2日），卒，年七十四，积官至资善大夫、上护军、天水郡侯。

正大间，同杨云翼作《龟鉴万年录》上之。又因进讲，与云翼共集自古治术，号《君臣政要》为一编以进焉。秉文自幼至老未尝一日废书，著《易丛说》十卷，《中庸说》一卷，《扬子发微》一卷，《太玄笺赞》六卷，《文中子类说》一卷，《南华略释》一卷，《列子补注》一卷，删集《论语》、《孟子解》各一十卷，《资暇录》一十五卷，所著文章号《滏水集》者三十卷。

秉文之文长于辨析，极所欲言而止，不以绳墨自拘。七言长诗笔势纵放，不拘一律，律诗壮丽，小诗精绝，多以近体为之，至五言古诗则沉郁顿挫。字画则草书尤遒劲。朝使至自河、湟者，多言夏人问秉文及王庭筠起居状，其为四方所重如此。

为人至诚乐易，与人交不立崖岸，未尝以大名自居。仕五朝，官六卿，自奉养如寒士。杨云翼尝与秉文代掌文柄，时人号“杨赵”。然晚年颇以禅语自污，人亦以为秉文之恨云。

《金史》赞曰：杨云翼、赵秉文，金士巨擘，其文墨论议以及政事皆有足传。云翼谏伐宋一疏，宣宗虽不见听，此心何愧景略。庭筠之累，秉文所为，兹事大愧高允。

个人成就

文学

赵秉文“历五朝，官六卿”，朝廷中的诏书、册文、表以及与宋、夏两国的国书等多出其手。他所草拟的《开兴改元诏》，当时闾巷间皆能传诵。他学识广博，著有《易丛说》《中庸说》《扬子发微》《太玄笺赞》《文中子类说》《南华略释》《列子补注》等，且兼善诗文书画。金人刘祁称他“平日字画工夫最深，诗其次，又其次散文”。他的诗作多描写自然景物，元好问称他“七言长诗笔势纵放，不拘一律。律诗壮丽，小诗精绝，多以近体为之。至五言，则沉郁顿挫，似阮嗣宗；真淳古淡，似陶渊明”。前后主文坛四十年之久，成为金朝末期“文士领袖”。晚年逢金朝衰乱，以禅学求慰藉。有《闲闲老人滏水文集》传世，另有《道德真经集解》收录在道藏中。

书法

赵秉文在书法上与同时代的党怀英、王庭筠、赵沨齐名，但赵秉文的书法早年却是取法只比他长八岁的王庭筠。

刘祈《归潜志》云：“赵秉文幼年诗与书皆法子端（王庭筠），后更学李太白、苏东坡，字兼古今诸家学，及晚年书大进。诗专法唐人，魁然一时文士领袖，自号闲闲居士云。”

元好问《中州集》谓赵秉文：“工书翰，字画有魏晋风调，草书尤警绝”。赵秉文非常欣赏黄庭坚的草书，他在《题涪翁草书文选书后》说：“涪翁参黄龙禅，有倒用如来印手段，故其书得笔外意，如庄周之谈大方，不可端倪。”

藏书

官翰林修撰，南渡拜礼部尚书，作《遂初园记》：“老屋数楹，名其庄曰‘归愚’；闯户而入，名其堂曰‘闲闲’。堂之两翼，为读易思玄之所。少南，竹柏森翳，有亭曰翠真。又南，花木丛茂，有亭曰伫香。稍西，临眺西山，台之名曰悠然。其东，丛书数千卷，蓄琴一张，庵曰‘味真’。闲闲老人得而乐之。玄易书数册，吟讽终日。有客来，则接之，焚香宴坐。”抄录古文，至老不衰，两目昏然不已，所积甚富，上至六经，以及庄老、医药、浮屠等。

诗作

【墨梅】

画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。

相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。

【寄王学士子端】

寄语雪溪王处士，年来多病复何如？浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。

李白一杯人影月，郑虔三绝画诗书。情知不得文章力，乞与黄华作隐居。

【游华山寄元裕之】

我从秦川来，遍历终南游。暮行华阴道，清快明双眸。

东风一夜横作恶，尘埃咫尺迷岩幽。山神戏人亦薄相，一杯未尽阴霾收。

但见两崖巨壁插剑戟，流泉夹道鸣琳璆。希夷石室绿萝合，金仙鹤驾空悠悠。

石门划断一峰出，婆娑石上为迟留。上方可望不可到，崖倾路绝令人愁。